Positivisme Et Determinisme

l’analyse de ces manières. Naît de la volonté de comprendre la société, aux confluents de trois révolutions : politique (révolution française), économique (la révolution industrielle) et intellectuelle (le triomphe du rationalisme, de la science et du positivisme). Postulat : le social a des lois de fonctionnement qui lui sont propres et qu’il est possible d’élucider. Vision positiviste par excellence (on peut par l’observation et la mesure mettre en lumière les lois qui régissent les rapports humains)

de Nietzsche fut sans aucun doute Arthur Schopenhauer, dans lequel il se voyait pratiquement, et duquel il critiquera le pessimisme, sur lequel nous reviendrons plus loin dans ce texte2. De plus, durant la même époque, Auguste Compte propose le positivisme et Karl Marx publie son œuvre la plus célèbre, Le Capital3. Par ailleurs, il faut comprendre que le 19e siècle est une période de grands changements en Europe, et aussi de grande misère. En fait, à cette époque, les gens quittent la campagne, dans

apparaissent a posteriori de nature sociologique. Néanmoins, en ce qui concerne précisément les problématiques qui fondent la sociologie au XIXe siècle, trois figures de pensée très différentes se détachent. Auguste Comte (1798-1857), le père du positivisme C’est à Auguste Comte qu’on doit le terme « sociologie », qui apparaît pour la première fois en 1839 – néologisme qu’il construit à partir du latin socius (compagnon, société) et du grec logos (discours, science). L’ambition de Comte est de créer

régulateurs e) WEBER Présentation L’un des principaux auteurs contemporains. Ouvrages : « le savant et le politique » et «  Economie et société » W refuse le déterminisme prôné par Durkheim et Marx qui enferment l’homme ds un tissu de contrainte social inconsciente. Selon W, ces contraintes et ces déterminismes ne sont que relatifs. Selon lui ce ne sont pas des lois absolues mais des tendances qui laissent tjrs place au hasard mais surtout à la décision individuelle. Il considère que

L A L I B E R T É A - Définition de la liberté I - Liberté et déterminisme De nombreuses expressions populaires proposent des modèles de liberté tirés de la nature. Ainsi pourra-t-on entendre dire qu'on aimerait être libre comme un animal, ou libre comme le vent ou l'air. Sont donc proposés ici des symboles naturels de la liberté : - l'animal, supposé représenter la liberté de par l'absence de contraintes sociales dans le déroulement de sa vie, la spontanéité de son action, et la simplicité

part spirituelle de l’esprit et l’aspect immatériel du monde. I/ Le roman policier et les faits : la connaissance rationnelle discursive 1/ Le roman policier : un monde de lois Le XIXème siècle voit se développer le courant du positivisme, théorie selon laquelle l’esprit scientifique va, par la loi du progrès humain, et l’explication rationnelle, remplacer les croyances théologiques ou les explications métaphysiques. En effet, en devenant « positif », l’esprit renoncerait à la question

plusieurs courants : * Le positivisme étatique, incarné surtout par les allemands : Hobbs avec Le Léviathan et Hegel avec La Philosophie du Droit partagent l’idée selon laquelle le Droit n’a pas a être justifié, son existence suffit. Il suffit que le Droit soit engendré par l’Etat pour être légitime. Il repose sur l’autorité étatique. On trouve des prolongements en France avec Machiavel (Le Prince) selon lequel la loi doit être respectée parce qu’elle est la loi. Ce positivisme a été renouvelé au XXème

la sociologie et l’économie traitent plutôt de certains phénomènes que d’autres ? Ces disciplines ne sont pas unifiés d’un point de vu théorique. Rappel  Holisme : courant qui prétend que la société est antérieur et supérieur aux individus. Déterminisme : La société s’impose aux individus Individualisme méthodologique : Les phénomènes sociaux sont le résultat de l’agrégation de comportement individuel Comprendre ensemble les idées et les contextes dans lesquels elles naissent Il faut prendre

monde humain. A l’intérieur des sciences de l’action, il relève une contradiction :   ces sciences reposent sur l’idée de nature (des lois inflexibles)   La notion d’action repose sur l’idée de choix Aristote part du Holisme et tend vers le déterminisme. La contradiction est inscrite dans la nature de l’être humain : il est à la fois contraint par sa nature et est également un être avec des décisions libres. Trois types de causes expliquent l’action humaine selon Aristote :   Des causes matérielles :

Histoire ou l’evenement historique Catégorie : « evenement historique » constuite en négatif -> il ne sagit pas d’une suite devenement naturel En negatif on la construit Cournot 19eme= un epistémologue typiquement 19eme epoque dominé par positivisme/croyance dans les sciences-> Auguste Comte Est-ce que l’on peut faire de l’Histoire une science ? Il faut pouvoir prévoir donc que les choses se repete, il faut qu’il y ait des posibilités d’établir des « lois » Or, le propre de l’evenement