Posséder Le Je Dans Sa Représentation Kant

texte : «  Posséder le JE dans sa représentation » Kant « Ce qui élève l’homme par rapport à l’animal, c’est la conscience qu’il a d’être un animal … Du fait qu’il sait qu’il est un animal il cesse de l’être. »Hegel. Cette citation met en évidence que l‘Homme s’élève lorsqu’il prend conscience de ce qu’il est. Kant philosophe allemand du 18eme, a lui aussi fait une thèse sur la prise de conscience de l’Homme dans « Posséder le je dans sa représentation ». Dans cet extrait Kant insiste sur

Dans cet extrait de l’Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant, philosophe allemand du 18ième siècle, traite de la conscience que l’homme a de lui-même comme sujet, capable non seulement de dire Je, mais surtout de se représenter lui-même en pensée comme un sujet. Cette conscience fonde selon Kant une transcendance de l’homme sur tous les êtres vivants sur la terre. Ce texte possède donc un sens anthropologique : il s’interesse à ce qui distingue l’homme des autres vivants, afin d’expliquer

L’Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant est un texte dont le thème principal est la conscience chez l’homme. Ainsi, Kant nous suggère l’idée que la conscience est le fait de « posséder le Je dans sa représentation ».Mais qu’est-ce qui caractérise cette conscience et comment peut on la développer pour pouvoir devenir une personne à-part-entière, un sujet ? De la ligne 1 à la ligne 5, le texte nous dit que l’homme est caractérisé comme au-dessus de tout autre être sur terre et que cette

point de vue pragmatique du philosophe Emmanuel Kant : Le « je » dans sa représentation. Il s'agit dans ce texte de Kant de montrer que la possession du «je» permet de définir le sujet humain. Se saisir comme un «je pense », c'est se manifester en tant que conscience réfléchie. Ainsi tout homme doit être pensé comme un «je pense ». La conscience de soi est pensée en termes de "pouvoir", et est définie comme la condition de possibilité de toute représentation dans cet extrait. On peut donc à partir de

Commentaire philosophique : Emmanuel Kant, Anthropologie d’un point de vu pragmatique, Livre 1, 1798. Emmanuel Kant est un philosophe prussien (allemand), faisant parti de l’idéalisme allemand, de la fin du XVIII ème siècle. Dans cet extrait de l’Anthropologie d’un point de vu pragmatique, le philosophe nous explique, en quoi l’Homme est-il différent, en quoi l’Homme est-il supérieur à « tous les autres êtres vivants ». Le texte comporte deux moments qui se trouvent correspondre aux deux paragraphes

raison. Mais d'où provient cette raison ? Kant nous explique que c'est dans le Je que la raison trouve son existence. Le texte que nous avons étudié s'interroge sur le Je et pose la question suivante : que signifie la capacité de se poser comme un Je ? Kant nous dit dans son extrait que se représenter comme un Je c'est se reconnaître l'identité d'une personne, c'est être conscient que l'on a une raison. C'est se placer au dessus de tous les êtres vivants. Kant nous dit que le Je nous rends supérieur

du point de vue pragmatique, Kant définit la conscience de soi et illustre la manière dont cette faculté caractérise l’unicité de l’homme, en le distinguant, par là même, de tous les autres êtres vivants. Le philosophe indique tout d’abord la raison pour laquelle la conscience de soi doit être considérée comme le pouvoir qui confère à l’être humain sa dignité particulière : la conscience de soi l’institue comme une « personne ». Dans la deuxième partie du texte, Kant souligne le caractère universel

Dissertation de philosophie sur Kant « Que toute notre connaissance commence avec l’expérience, il n’y a là aucun doute ; car par quoi le pouvoir de connaître serait-il éveillé et mis en exercice, si cela ne se produisait pas par des objets qui frappent nos sens, et en partie produisent d’eux-mêmes des représentations, en partie mettent en mouvement notre activité intellectuelle pour comparer ces représentations, pour les lier ou les séparer, et élaborer ainsi la matière brute des impressions

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. Introduction du texte Dans ce texte, kant, philosophe humaniste définit la conscience de soi comme la condition de possibilité de toute représentation. Il élève l'homme au centre du monde et de l'univers, étant le seul être vivant à disposé de la conscience et surpassant de ce fait tout autres êtres vivants sur la terre. Dans cet écrit l'auteur élabore la thèse sur la dignité de l'homme donné par la conscience et explique ce qui fait le

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. "Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, ie, un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont les animaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise; et ceci, même