Post-structuralisme

contact[9]. Il insiste également sur l’impact des institutions de l’Etat-providence sur les mécanismes de solidarité et de participation politique, influençant eux-aussi l’abstentionnisme[10]. Une deuxième hypothèse, basée elle sur le structuralisme, serait que l'on peut envisager le vote et l'abstention en termes d'intégration et d'isolement. Cette approche a été approfondie par de nombreux auteurs. Ils envisagent également l'influence du genre, du statut civil, de l'intégration familiale

d’un attentat, il se fait inculper et devient militant. Ainsi, en 1968, il participait activement en soutenant les révoltes d’étudiants. Fin des années 60, il intervient dans les conflits israélo-palestiniens et l’existentialisme disparait et le structuralisme apparait. Fin des années 70, sa mort s’approcha, il était aveugle et fatigué, il rompu définitivement avec l’URSS, il soutenait toujours beaucoup de mouvements terroristes. Il fut décédé en 1980. Jean-Paul Sartre fut un écrivain à succès mais

vérité, de réalité et existentielles) que les agents sociaux mettent en œuvre, pour confirmer la réalité sociale, ou au contraire la critiquer en mettant en évidence les « possibles latéraux » qu’elle occulte. Boltanski renvoie ainsi dos-à-dos structuralisme et pragmatisme dans leurs versions absolues, et plaide pour une attention accrue aux institutions – concept, observe-t-il, aussi souvent invoqué qu’il est rarement défini dans l’analyse sociologique. Il avance ainsi qu’« une institution est un

Tome 1. Il n’y a donc pas un seul sens à un texte. Ce qui importe c’est ce que l’on fait des signes. Travail dramaturgique sur la sémiologie. De plus les signes sont toujours dépendants, ils n’existent pas seuls (voir case vide). IV. Le structuralisme psychanalytique. La case vide. Deleuze qui parle de Lacan. Jeu d’enfant constituant 8 cases numérotées de 1 à 8, dans un cadre et dans lequel il manque une case. But du jeu : les remettre dans l’ordre sans retirer de cases du cadre. Pour

Les théories de la communication 1 Les théories de la communication • XX° siècle : le siècle de la communication • " on ne peut pas ne pas communiquer " • Que signifie communiquer ? Quel fonctionnement ? ▼ Théorie de la communication 2 Historique des approches théoriques 1/3 • 1920 : Ecole de Chicago → influence du groupe social • 1925 : Courant de la "mass communication research" → Lasswell : " qui dit quoi par quel canal à qui et avec quel effet ?" • 1945 : le " two step flow

Ferdinand de Saussure est un linguiste suisse, né à Genève le 26 novembre 1857 et mort au château de Vufflens-sur-Morges le 22 février 1913. Reconnu comme fondateur du structuralisme en linguistique, il s'est aussi distingué par ses travaux sur les langues indo-européennes. On estime (surtout en Europe) qu'il a fondé la linguistique moderne et établi les bases de la sémiologie. Dans son Cours de linguistique générale (1916), publié après sa mort par ses élèves, il définit certains concepts fondamentaux

d'Adonis », in L'Homme, vol. XII, 4, 1972 • P. Smith, « La Nature des mythes », in Diogène, no 82, 1973 ; Le Récit populaire au Rwanda, coll. Classiques africains, Armand Colin, Paris, 1975 • D. Sperber, « Le Structuralisme en anthropologie », in Qu'est-ce que le structuralisme ?, Seuil, 1968 ; Le Symbolisme en général, Hermann, Paris, 1974 • J. Starobinski, « Le Mythe au xviiie siècle », in Critique, no 366, 1977 • T. Todorov, Théories du symbole, Seuil, 1977 ; Symbolisme et interprétation

l’Académie française : RACE ET HISTOIRE Folio essais, réédition 1987. Né en 1908, Claude Lévi-Strauss est un anthropologue, qui étudiera l’ethnologie après s’être intéressé à la philosophie ; il est désigné par certains comme le « Maître du Structuralisme ». Il a fait diverses expéditions sur toute la surface du globe où il enseigna, par endroits, l’anthropologie. Désigné comme le « père de l’anthropologie structurale » (cf. Télérama, n° 2270, 14.07.1993 par Xavier Lacavalerie), il établira des

L’auteur Centenaire depuis le 28 novembre 2008, Claude Lévi-Strauss fut agrégé de philosophie en 1931 et professeur, avant de partir pour l’université de Sao Paulo en 1935. Il y demeura trois ans, y découvrit sa vocation d’ethnologue et y accumula les matériaux de son oeuvre intellectuelle. De retour en France en 1939, mobilisé, révoqué du professorat en raison des lois antijuives, il se réfugie à New York en 1941. De 1945 à 1948, il y est conseiller culturel. Revenu définitivement en France pour

Le structuralisme Dans le cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure que l’on tient comme le texte fondateur de la linguistique moderne. Ce dernier estime que la linguistique se distingue de la grammaire normative par son caractère scientifique. Dès lors que les langues sont considérées comme des objets à décrire se posent des problèmes de théorie et de méthode. En linguistique se sont donc développées de nombreuses théories, et chaque théorie a élaboré des méthodes pour la description