Potestas

(i.e. :les Vandales en province consulaire d'Afrique). ll fait en quelque sorte la synthèse des idées politiques de 1'antiquité classique et chrétienne. Pour lui, à l'instar de l'apôtre Paul de Tarse, tout pouvoir vient d'en haut ( i. e. : omnis potestas nisi a Deo) qu'H s'agisse de la puillaaee du boa prinee ou du mauvais car ce pouvoir ne lui est accordé ici bas que pour un temps limité. De toute façon, Augustin tire strictement les conclusions qui s'imposent du célèbre Redite, c'est-àdire, « Rendez

incubando fovet. Spiritus enim Domini fertur super aquas18, has, inquam quae super caelos sunt, quae apud Iob Dominum laudant antelucanis hymnis19. Qui Saraph, idest amator est, in Deo est, et Deus in eo, immo et Deus et ipse unum sunt. Magna Thronorum potestas, quam iudicando; summa Saraphinorum sublimitas, quam amando assequimur. Sed quonam pacto vel iudicare quisquam vel amare potest incognita20? Amavit Moses Deum quem vidit, et administravit iudex in populo quae vidit prius contemplator in monte. Ergo

 siècle, le pape Gélase Ier conçoit le premier dans une lettre à l'empereur Anastase, la distinction entre le pouvoir temporel (potestas) et de l’autorité spirituelle (auctoritas)7. Cette lettre, préfigurant la doctrine médiévale8 des deux glaives9, devient à fin du XIe siècle l’un des textes clefs invoqués pour soutenir la supériorité de l’autorité pontificale sur la potestas impériale. Mais l'usage qui en est fait alors, dans l'optique de la séparation du regnum et du sacerdotium, provient de l’importance

Lex Data (loi donné par le magistrat), elles peuvent être générales et impersonnelles donc une loi. La lex Rogata fait l'objet d'un vote par les comices. Une Potesta = un pouvoir, les romains ont une potesta du père sur leurs biens, leurs familles et les magistrats sur les lois et le peuple. Tout les magistrats ont une potesta et les magistrats supérieurs ont en plus un imperium. 2 les hiérarchies Il y a une hiérarchie entre magistrature et dans les magistratures. Au sommet il y a les

(apparu environ après le 2eme siècle ap JC) directum. Ce terme nous est parvenu car nous avons hérité du droit populaire : le droit doit correspondre à une vérité directe (issue de dieu). - pouvoir dérive du latin potere, instituere : institution, potestas : puissance, auctoritas : autorité : ce qui augmente la valeur d’un homme (augere : augmenter) -l’empire romain à contribué à unifier les civilisations qu’il a conquis : le model romain est répandu mais ce model n’a pas été reçu de manière aussi

prince. La vraie et légitime puissance a donc nécessairement des bornes. Aussi l’Écriture nous dit-elle: «Que votre soumission soit raisonnable», sit rationabile obsequium vestrum. «Toute puissance qui vient de Dieu est une puissance réglée», omnis potestas a Deo ordinata est. Car c’est ainsi qu’il faut entendre ces paroles, conformément à la droite raison et au sens littéral, et non conformément à l’interprétation de la bassesse et de la flatterie, qui prétendent que toute puissance, quelle qu’elle

famille, plus tardivement celui de la fille. Ainsi, le consentement des futurs époux, même in potestate, était en fait requis. Mais le consentement de chaque pater demeurait nécessaire. Seul était habilité à intervenir le titulaire de la patria potestas, non le père en tant que tel. Les Romains justifiaient cette solution en faisant observer qu'on ne peut imposer un héritier à quelqu'un contre son gré. Il convient d’insister sur un point : le consentement des futurs époux, on l’a dit, était indispensable

matriarcat mens, mentis l’esprit, l'intelligence mental mors, mortis la mort mortifier navis, navis le bateau, le navire navigable nox, noctis la nuit nocturne pars, partis la part, la partie participer pax, pacis la paix pacifique potestas, potestatis le pouvoir le despote salus, salutis le salut, la vie ; le bonjour salutaire soror, sororis la sœur sororal urbs, urbis la ville urbain uxor, uxoris l’épouse virtus, virtutis le courage ; la qualité vox, vocis la voix

romain -> Sénat dispose de cette notion c'est-à-dire que les lois votées par l’Assemblée doivent obtenir octoritas pour être appliquées La potestas (= puissance, pouvoir de contraindre). C’est la forme d’autorité reconnue par le droit, par une personne sur une autre personne ou sur des biens (droit publique ou privé) Exemple : Le père exerce une potestas sur sa famille, de même pour le Sénat ou l’homme politique L’imperium (= empire, empereur). C’est une puissance civile et militaire, sans appel

entière, indirectement par les rois et les princes, ou directement même. L'évolution, qui se dessine, de cette idée se traduit par l'affirmation à nouveau de la supériorité du pouvoir spirituel sur le temporel, de l’auctoritas des pontifes sur la potestas des rois. Elle est accélérée par la réforme grégorienne qui accentue le centralisme ecclésiastique. L'appel à la croisade, sans l'accord des rois, apparaît alors comme un symbole : le pape s'y révèle comme le chef de la chrétienté à la tête d’une