Pour Bien Agir Est Il Suffisant D Obeir Aux Lois

simplement qu’entre les hommes il n’existe que deux relations : la logique ou la guerre. Demandez toujours des preuves, la preuve est la politesse élémentaire qu’on se doit. Si l’on refuse, souvenez-vous que vous êtes attaqués, et qu’on va vous faire obéir par tous les moyens. Vous serez pris par la douceur ou par le charme de n’importe quoi, vous serez passionné par la passion d’un autre. » Paul Valéry Introduction Le relativisme, le fait de considérer que « chacun a sa vérité », peut être considéré

supérieure, suprême qui a un contenu spécifique. Elle est censée être l’œuvre d’un peuple libre. La conception normative défend l’idée de la construction d’un Etat démocratique, libéral et pluraliste. C’est une société d’hommes qui obéissent à des lois qu’ils se sont donnés eux-mêmes. La Constitution est suprême parce qu’elle s’impose à tous ainsi qu’au pouvoir en place qui doit la respecter. Car c’est la loi fondamentale. La Constitution fonde un ordre juridique hiérarchique dont elle est au sommet

la prospérité générale des Etats-Unis) et le commerce international et interétatique. Noter qu’un des apports de la Constitution de 1787 est de donner au Congrès des Etats-Unis le pouvoir d’instituer des impôts, de sorte qu’il ait « les moyens suffisants de pourvoir à ses dépenses » (A. Hamilton, The Federalist, n° LXX), pouvoir dont il était privé sous l’empire des Articles de la Confédération. Comp. avec la Constitution fédérale suisse du 18 avril 1999, dont l’article 3 dispose que « les cantons

qui ne se fondait pas sur la justice, car elle était circonscrite au monde des dieux, donc, elle ne pouvait pas s’incarner sur Terre. La justice était une valeur idéale qui n’avait pas vocation à incarner le droit. L’écriture donne une postérité aux lois, elle les rend plus précises et les soustrait à tout risque de modification arbitraire. La loi écrite devient l’expression de la justice (la diké) sur Terre. Elle donne un caractère public à la loi, qui peut être connue de tous, être discutée entre

l’art et par la science. Nous sommes civilisés, jusqu’à en être accablés, par la politesse et les bienséances sociales de toute sorte. Mais nous sommes encore loin de pouvoir nous tenir pour déjà moralisés. Si en effet l’idée de la moralité appartient bien à la culture, la mise en pratique de cette idée qui n’aboutit qu’à une apparence de moralité dans l’amour de l’honneur et la bienséance extérieure, constitue simplement la civilisation. Or tant que les Etats jettent toutes leurs forces dans leurs projets

ensemble. Il peut se décliner de diverses manières : respect d’autrui, respect de soi, respect des choses, respect des lois etc. Aujourd’hui, nous nous interrogeons sur la problématique suivante : respecter autrui, est-ce respecter sa différence ? Cette interrogation, à la première lecture, sous-entend que respecter la différence d’autrui ou sa propre différence est nécessaire et suffisant pour respecter l’autre. Souhaitant exercer à l’avenir dans le secteur du médico-social, et plus particulièrement auprès

1 La liberté Selon Montesquieu, « il n’y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations… que celui de liberté » (L’esprit des lois). Toute la question sera dans ce cours de savoir si la Constitution française consacre la liberté et comment elle est protégée à ce rang. On entre directement dans le vif du sujet en présentant une définition juridique de la liberté, puis en examinant les différentes conceptions de la liberté que l’on retrouve dans les textes constitutionnels garantissant

Pourtant, au-delà de l’apport étymologique, il existe toute une réflexion philosophique sur les conditions d’une vie heureuse. Platon considérait ainsi qu’une vie véritablement heureuse ne dépend pas uniquement des circonstances plaisantes mais bien de la conduite rationnelle de l’individu. En d’autres termes, pour être heureux encore faut-il s’adonner à l’activité la plus noble qui soit, la philosophie, en vue d’atteindre la sagesse qui constitue la clé du bonheur authentique. Seul un sage

imaginer qu’une société fonctionne sans droit. Le droit apparaît souvent comme l’inverse de la guerre. L’une des premières façons pour le droit de se concrétiser à été de fixer des règles au pouvoir = d’institutionnaliser le pouvoir. On parle de « lois fondamentales », c'est-à-dire donner à la société une constitution. (Le droit favorise des évolutions : le droit est là pour accompagner des évolutions (économiques…).Le droit est une référence de base mais aussi l’accompagnement des transformations

baisse du rythme des fusions-acquisitions internationales. […] Il devrait s'en suivre la baisse des crédits bancaires, des profits et donc des investissements. » La crise économique actuelle est de niveau mondial, elle touche tous les pays, et bien évidement la majorité des entreprises. Les plus grandes, installées dans des pays différents, sont touchées de toutes parts, car chaque pays prend des mesures. Il en a résulté une baisse constante de leur chiffre d’affaires du fait du rétrécissement