Pour Introduire Le Narcissisme Freud

littérature du XIXe siècle conforte cette représentation tragique du joueur que sa passion destructrice mène à la déchéance, à la ruine et à la mort. La figure emblématique en est « Le Joueur » de F. Dostoïevski, joueur pathologique lui-même, dont S. Freud a décrypté ainsi le comportement : un fond pulsionnel pervers intriqué aux sentiments de culpabilité qu’il éprouve à la suite de ses fantasmes de parricide face à un père cruel et sadique. Cette culpabilité réactivée à la mort du père s’exprime par

DOLTO Françoise (1908-1988) 37 54. DUBET François 38 55. DURKHEIM Emile (1858-1917) 38 56. ERASME – Desiderius Erasmus (1469-1536) 39 57. FINKELKRAUT Alain (1949-) 39 58. FOUCAMBERT Jean 40 59. FREINET Célestin (1896-1966) 40 60. FREUD Sigmund (1856-1939) 41 61. GESEL (1880 – 1961) 41 62. HEGEL Georg Wilhem Friedrich (1770-1831) 41 63. KANT Emmanuel (1724-1804) 42 64. KERGOMARD Pauline (1838-1925) 43 65. KINTZLER Catherine ( ? ) 43 66. KLEIN Mélanie ( -1960)

d’incantation dans le discours (répétitions, groupements binaires, expansions ternaires, groupes croissants) - le renversement final ironique en forme de déclaration galante qui vaut comme explication de l’amour - les éléments d’une analyse clinique (narcissisme, mélancolie, sadisme) 3) Les axes à retenir (qui permettraient de structurer un commentaire composé) Le renouvellement de la forme du conte (dans le sens de l’inquiétante étrangeté) La duplicité du style : l’incantation mélancolique et le travail

permanente. Nous arrivons à la seconde étape du raisonnement de M. Foucault ; une nouvelle gouvernementalité naît avec les économistes plus d’un siècle après la première. La gouvernementalité des politiques aura donné la police, celle des économistes va introduire quelques lignes fondamentales de la gouvernementalité moderne et contemporaine. La raison économique donne un nouveau contenu à la raison d’Etat et par conséquent de nouvelles formes à la rationalité de l’Etat. La notion de naturalité réapparaît

Niestlé. 1. M. Hupet, M. Fayol, M.A. Schelstraete (1998). « Effects of semantic variables on the subject-verb agreement processes in writing ». British Journal of Psychology, 89, 59-75. 11 PSYCHANALYSE ET ENSEIGNEMENT1 1 Débuts En 1913, Sigmund Freud présente dans la revue Scientia un texte intitulé « L’intérêt de la psychanalyse »2 et dans cet article princeps, un paragraphe est consacré à « l’intérêt de la psychanalyse du point de vue pédagogique » (« Das pedagogische Interesse »). Dans ce passage

langage poétique organise les ressources du langage courant » Todorov s’emploie à critiquer les deux définitions. On ne peut pas dire que tout texte littéraire soit fictif. De même toute fiction n’est pas littéraire : ex : les histoires de cas de Freud qui sont fictionnels mais pas littéraires, de même les mythes. On peut dire de tout texte litt. ou non qu’il se prend lui même comme finalité ou au moins qu’il travaille sa forme. L’accent mis sur la forme n’est pas réservé à la litt. ex : discours

Sigmund FREUD (1916) Introduction à la psychanalyse (Leçons professées en 1916) Traduit de l’Allemand, avec l’autorisation de l’auteur, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur

comme un verbe suivi de son complément d’objet « un univers de bronze », mais pouvons-nous en être sûr ? Les mots ne sont-ils pas plutôt liés par association d’idées ? C’est la relecture du rêve qui cherche à en donner une cohérence et une unité (Freud appellerait cela une « élaboration secondaire »). Par ailleurs, toujours en l’absence de conjonction, quelle fonction grammaticale accorder au vers 3 ? Le groupe nominal : « L’épaisseur de la vue » est-il mis en apposition au groupe nominal précédent

richesses, accorda de jure l'humanité à tous ses habitants : un homme, chez nous, ça veut dire un complice puisque nous avons tous profité de l'exploitation coloniale. Ce continent gras et blême finit par donner dans ce que Fanon nomme justement le « narcissisme ». Cocteau s'agaçait de Paris, « cette ville qui parle tout le temps d'elle-même ». Et l'Europe, que fait-elle d'autre ? Et ce monstre sureuropéen, l'Amérique du Nord ? Quel bavardage : liberté, égalité, fraternité, amour, honneur, patrie, que sais-je 

s'llIimir', il/t/al, 'If te miroir fJIIi toIIk. S_' : FIGURES 1 Si, relié/us des robes de Cythère, Ce ne sont deNX Amours qui se font les yeux 1. C'est finalement l'univers tout entier qui se dédouble et se contemple dans ce que Bachelard appelle un narcissisme cosmique. Jean Rousset écrit à juste titre Z qu'une façade baroque est le reflet aquatique d'une façade renaissance. On peut sans doute étendre plus loin cette proposition : l'homme baroque, le monde baroque ne sont peut-être rien d'autre que leur