Pour Ou Contre La Laicité

NI PUTES NI SOUMISES Origine du mouvement « Ni Putes, Ni Soumises », est un mouvement mixte et populaire crée dans la continuité de la "Marche des femmes contre les ghettos et pour l'égalité" qui a eu lieu du 1er Février au 8 mars 2003 à travers la France. Nous sommes partis symboliquement de Vitry Sur Seine où Sohanne, 19 ans, a été brûlée vive dans un local à poubelles de la cité Balzac, victime de son désir d'être libre. Pour ne plus raser les murs, pendant cinq semaines, dans 23 villes

L’athéisme passif : athéisme faible, simple sensation, intuition, fait par conformisme familial ou social. Dans le monde, en 2000 : plus de 1 milliard d’agnostiques 262 millions d’athées En 2005, 25 % des pays de l’ouest en Europe se disent athées contre 12 % des pays de l’est. La libre pensée : avant la guerre de 1914 a constitué une force très importante. En 1965, la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat. La libre pensée dans ces combats a été importante. Son expression apparaît en 1840 jusqu’à

LA LAICITE EN FRANCE « Des nouvelles formes de laïcité » Il faut différencier la laïcité et le fait d’être athée. La laïcité correspond à l’absence de revendication, c'est-à-dire à une certaine neutralité vis-à-vis des convictions religieuses et/ou politiques. C’est un principe qui sépare l’Etat des organisations religieuses. On distingue trois sortes de laïcité aujourd’hui : la laïcité civile qui donne à tous les citoyens la liberté d’opinion, de croyance et de pratiquer librement une

Les origines de la laïcité. Laïcité qui tient tant au cœur de certains d'entre nous et qui est traitée ce mercredi 15 avril alors qu'en principe c'est le lundi que nous nous réunissons. Chose qui n'a pu se faire, car lundi 13…c'était pâques !! …que les cloches sonnent !!! Laïcité de la loge que vous avez voulu que je représente au sein de la commission régionale et qui est tant battue en brèche, à mon avis, mais pas celui de tous, laïcité dont j'avais suggéré une origine dans ma planche iconoclaste

La laïcité en France Quelques dates : 26 août 1789 : L’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame la liberté religieuse : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses (...)". 1791 : La constitution instaure la liberté des cultes. 1881-1882 : Les lois Jules Ferry instituent l’école publique gratuite, laïque et obligatoire. 1905 : Loi de séparation des Églises et de l’État : «  la république assure la liberté de conscience. Elle garantit le

La laïcité face à l’islam | Olivier ROY | | Fiche de lecture | | Espace social européenM1 pro IDS2009/2010Université Paul Valéry – Montpellier III | Olivier Roy est directeur d’études à l’EHESS, directeur de recherche au CNRS. Agrégé de philosophie, diplômé de l’Institut national des langues et civilisations orientales et docteur en science politique, il a été représentant spécial de la Présidence de l’OSCE puis Chef de la mission de l’OSCE au Tadjikistan entre 1993 et 1994. Spécialiste

fondamentale à la Laïcité telle qu’elle a été instaurée par la loi de 1905. Dans le respect des croyances de chacun, il condamne toute ingérence religieuse dans la conduite des affaires de l’État, que ce soit par les autorités religieuses ou par les élus de la République. Il entend ici rappeler en particulier que la révision des lois sur la bioéthique ainsi que les textes qu’il revendique sur le droit de mourir dans la dignité doivent être élaborés dans le respect de ce principe de laïcité. Solidarité

au cours desquelles 120 orateurs ont pu exprimer leurs convictions sur la laïcité, la République et ses valeurs fondamentales, s'est prononcée massivement -494 votes pour, 36 contre, 31 abstentions- en faveur de l'adoption du projet de loi aujourd'hui soumis à l'examen du Sénat. Par delà les divergences, un même voeu a été formulé : celui de consolider, dès l'école, notre modèle républicain d'intégration, dont la laïcité est le pilier essentiel. Ce projet de loi fixe une règle claire et simple

décembre 1905) "La religion est une affaire entre chaque homme et la divinité." (Pierre Bayle / 1647-1706) "L'Eglise ne reconnaît qu'une sorte de laïcs : les siens." (Carl Dubuc / Les doléances du notaire Poupart) "Il est temps de dire que la laïcité ne peut être cantonnée à un mode d'organisation sociale. Elle est porteuse d'un idéal, celui de l'individu-citoyen qui sait qu'il n'y a de savoir-vivre collectif que dans la confrontation librement débattue de convictions individuelles. Celui, également

d’orientation de 1989 modifiée par la loi de programme et d’orientation pour l’avenir Politiques des identités ou laïcité ? 5Partant du constat que l’on ne comprend pas le mot « laïcité » dans les autres pays, surtout anglo-saxon, qui y ferait même parfois rire, il exprimera son désir que la France se mette mieux à la portée des autres cultures en changeant ses références. Laïcité, sans doute un mot incompréhensible pour les Anglo-saxons et pour cause, il y est intraduisible. C’est bien précisément