Pour Ou Contre Le Multiculturalisme

l'on nie les diversités mais que l'on ne veut pas les prendre en compte dans les lieux publics (ex : en France, on recense au moins 65 langues différentes mais dans l'espace public : une seule langue commune, le français). Cette question du multiculturalisme fait objet de débats. LES DEUX GRANDS COURANTS CRITIQUES DE LA CITOYENNETÉ L'analyse montre que les sociétés ont un aspect ethnique « réel » et un aspect civique « abstrait ». Deux courants critiques se dégagent : - le premier oppose

la violence aux ados, mais également ces jeux créent un sentiment de racisme auprès des jeunes. En addition de la violence, certains jeux vidéo peuvent encourager le racisme dans la vie des amateurs. De nos jours, le Canada le phénomène du multiculturalisme n’arrête pas d’accroitre et la grande majorité des jeunes acceptent les individus de différente culture. Cependant, ces jeux vidéo commencent à influencer négativement la perception des différentes cultures chez les ados. Les jeunes passent des

fait l’unanimité. En 1985, une association « SOS racisme » organisa un concert afin de mobiliser les jeunes contre le racisme et le Front National. En 2002, le Front National accéda au deuxième tour des élections présidentielles. Il obtenut 16,86% des suffrages, derrière Jacques Chirac qui en obtenut 19,88%. Jean-Marie LePen perdit de loin les élections où il récolta 17,79% des voix, contre 82,21%. En 2011, Jean-Marie Lepen quitta son poste et laissa place à sa fille Marine Lepen. Cette dernière,

pendant cette génération. Mais ce style de musique est généralement associé avec les noirs car la plupart des gens qui aiment ce style de musique sont noirs ou c’est ce que les gens pensent. Mais ce style de musique a pu se développer grâce au multiculturalisme. C’est-à-dire que ce style de musique est aujourd’hui écouter par tout genre de personne dans le monde. Surtout grâce aux rappeurs comme Eminem qui montre que ce style de music n’est plus seulement pour les noirs mais qu’il est aujourd’hui pour

III-Education et Mariage III-1-Apport de l’éducation sur le mariage III-2-Condition de réussite d’un bon mariage Conclusion Introduction Le multiculturalisme est aujourd’hui prôné par certains comme une vertu démocratique, nécessaire au développement de l’égalité des chances et à la lutte contre l’exclusion. Aussi l’affirmation du multiculturalisme cherche-t-elle à opposer nettement l’intégration, qui crée une dynamique au sein de laquelle chaque élément compte à part entière, à l’assimilation

groupe de migrants peut rester dans un certain contact avec sa société d'origine. Cela est un fait nouveau rendu possible par la télévision satellite ou Internet. Les études des processus en cause, conflit, ajustement, accommodation, syncrétisation, contre-acculturation etc. a conduit à décrire des catégories de différentes manières, toutes plus ou moins équivalentes. Wachtel par exemple distingue les modalités d'intégration, d'assimilation, de syncrétisme, de disjonction.[3] On peut aussi imaginer

concept de lutte pour Hegel n’exprime pas – selon Honneth – un conflit permanent entre les hommes où chacun doit lutter contre tous pour sauvegarder son existence , mais plutôt considérer la lutte comme un moyen moral par lequel un individu cherche à faire reconnaître par un autre individu les aspects de son identité particulière , et au lieu de partir de la guerre de tous contre tous. Selon Hegel, la reconnaissance désigne une relation réciproque idéale entre les individus, dans laquelle chacun perçoit

de non-religion), il ne peut y avoir aucune mention concernant les appartenances ou opinions religieuses des citoyens au niveau de l'état-civil, des questionnaires de recensement, sur les fiches des fonctionnaires. De plus, l'individu est protégé contre la violation du secret de l'option religieuse qui est strictement personnelle. Chacun est libre de la révéler à sa convenance et il n'est tenu d'en rendre compte à personne. Ce secret de l'opinion religieuse se traduit également par le droit pour

consommation et production diversifiée qui vient contrecarrer ce mouvement de « standardisation culturelle ». À chaque élément cité dans « partie 1 », nous avons, ensemble, donné un contre –exemple dans A discuté en classe (plusieurs exemples ont été vus et discutés en cours) * Contestée : le « multiculturalisme » constitue l’exemple idéal pour parler du besoin d’affirmation de l’identité et le nécessité de sa pleine reconnaissance politique et économique. Plus l’individu expérimente un envahissement

l'existence d'un peuple ou d'une nation. Ensuite, selon le PA, les aspects qui définissent l'identité andalouse sont la joie de vivre de la population, l'expression de cette joie de vivre dans les festivités populaires, la tolérance et le multiculturalisme de l'Andalousie, la manière passionnée de vivre représentée par le flamenco et sa capacité à résoudre les conflits dont elle a jouit depuis al-Andalus. Ces aspects de l'identité andalouse sont bel et bien repris des principes idéologiques des