Pour Ou Contre Le Port Du Voile

jeune fille de Téhéran en Iran qui peine à grandir dans un monde où l’éducation est dirigée par le Chah, puis ensuite par le régime islamiste. A travers ses yeux naïfs, et en tant qu’enfant scolarisé, elle exprime son incompréhension vis-à-vis du port du voile à l’école. Tout d’abord, elle se demande pourquoi on lui impose cet accoutrement parfois embêtant. Ensuite lorsque Marjane grandit, d’autres questions lui viennent à l’esprit tel que pourquoi chaque infime bout de peau féminin ne doit être exhibé

: elle améliore les traits de Pénélope. Les dieux utilisent des objets ou des procédés magiques : le voile d’Ino qui l’aide de surmonter la tempête ; dans l’antiquité grecque le voile symbolise la dissimulation, donc la capacité de se tenir à l’écart des évènements sans dommages, donc Ulysse, enveloppé dans ce voile, donne l’impression d’être en suspend. Le filtre d’Hermès, l’herbe Moly, le contre-poison permet à Ulysse de ne pas être transformer par Circé. Le dernier pouvoir des dieux et qu’il connaissent

avait traité les autres. Thésée aida son père contre les Pallantide. Il tua le taureau de Marathon. puis alla délivrer les Athéniens du tribut qu'ils payaient au Minotaure de Crète. Aidé d'Ariane, fille de Minos, il tua le Minotaure et s'échappa du Labyrinthe, s'embarqua avec Ariane, qu'il abandonna. Devenu roi d'Athènes, il entreprit bientôt des expéditions lointaines. • Il figura parmi les Argonautes, • Il assista au terrible combat des Lapithes contre les Centaures. • Il enleva Antiope(ou Hippolytè)

crinière) * Végétal (forêt, arbre, sève, ébène, huile de coco) * Aquatique (vaguent, nage, voile, mer, mâts, port, vaisseaux, plongerai, océan, rameurs) on peut penser que son aimée est une marine. * Aérien et cosmique (air, ciel, chaleur, azur du ciel) * Jeu des correspondances : poète accède à un univers exotique, lumineux et Harmonieux III) Monde idéal qui apparaît au poète (remède contre le spleen) A. Dépaysement spatial et découverte d’un paysage exotique * Désir d’un

musulmans (un tiers de la population), donc ils sont séparés. L’autre difficulté due de la nomination « Arabes ». Dans la perception populaire française, « arabes » et « musulmans » sont souvent considérés comme synonymes. Les Français s'exprimer contre des "arabes" sans tenir compte de leur religion vraie ou supposée. Les « Arabes » présents en France, sont le plus souvent musulmans, mais ils peuvent être aussi chrétiens. Parallèlement, des musulmans français peuvent avoir des origines non arabes :

Roi Minos ,le chef des armées de Minos Athènes Guerres effroyables entre le roi Minos et les Athéniens pour venger la mort de sont fils Androgée 3. Un lourd tribut Roi Minos, Roi Egée, Zeus Athènes Zeus (père de Minos) l’aide a gagner la guerre contre le roi Egée. En échange de la paix, Egée accepte la demande de Minos d’envoyer 7 hommes et 7 femmes athéniens pour nourrir le Minotaure. 4. Le Minotaure Minotaure, Pasiphaée, Dédale,Thésée, roi Egée Athènes Pasiphaée a eu un enfant monstrueux

Racine naquit en 1639 à La Ferte-Milon, au sein d’une famille de notables locaux sans éclat, fonctionnaires modestes ou gens de loi. Très tôt orphelin, il est recueilli par sa grandmère maternelle, qui, devenue veuve, l’emmène avec elle à l’abbaye de Port-Royal des Champs. Le petit Racine est autorisée à suivre gratuitement l’enseignement que dispensent les maîtres des « Petites Ecoles « rattachées au monastère. Il y fait de solides humanités, qui façonnent en lui un goût et une sensibilité littéraires

territoires. Ils le font à la fois pour des raisons : - commerciales : les Européens cherchent donc une route maritime pour rejoindre l’Asie en contournant l’Afrique ; - religieuses : ils espèrent convertir de nouveaux peuples au christianisme et lutter contre l’islam ; - scientifiques : ils espèrent découvrir de nouvelles terres et de nouvelles routes maritimes. Des progrès techniques et scientifiques facilitent les découvertes : grâce à la caravelle, aux portulans et à de nouveaux instruments (astrolabes

du cours : La relation religions/socieé teé s s'inscrit dans un ancrage sociologique, historique et politique. Elle se pose dans le cadre national (port ostentatoire de signes religieux avec la loi de mars 2004, enseignement de la morale laïïc) mais aussi geé opolitique (volonteé de la Turquie d'inteé grer l'UE, attentats du 11 sept et guerre contre l'axe du mal). Le désenchantement du monde (WEBER) : Nous sommes rentreé s dans une peé riode d'un salut provenant de l’EÉ glise. L'expression deé senchantement

pour une certaines partie de la population car étant donné que la règle est général et impersonnel et qu’elle ne s’intéresse pas a un cas particulier certains individus de la société peuvent ne pas se sentir concerné par cette règle et alors aller contre celle-ci , en risquant la sanction . De plus le caractère impersonnel de la règle de droit peut faire penser que les individus et les règles de droit sont abstraite. Par conséquent cette règle de droit va a l’encontre de l’individualité de chacun