Pour Philosopher Faut Il Ne Rien Croire

ne fait que les recevoir. La volonté est infinie et active. L’erreur vient du décalage entre finitude et infinité. L’erreur se produit lorsque la volonté relie deux idées dont l’entendement ne voit pas distinctement le lien. Pour éviter l’erreur, il faut se garder de la précipitation. Les illusions : • Les illusions sensorielles (ou illusions de perception) sont dues à des causes objectives. Exemples : Les mirages. • L’illusion, exemple : La passion amoureuse. Envie due a un stimulus, excitation

corps, la contemplation d’un principe ineffable. Cela tient sans doute à la nature énigmatique d’un philosophe qui ne parle jamais en son nom et d’une philosophie qui ne s’exploite jamais, repart toujours à nouveaux frais, place la dialectique au sommet des sciences mais fait constamment appel à des images, des mythes et des métaphores. Et, dans le champ de bataille où s’affrontent des philosophes que Kant n’a pas réussi à pacifier, il apparaît que combattre Platon, c’est presque toujours le jouer

donc impossible de la retrouver. La philosophie s’intéresse à ce que la science expérimentale n’étudie pas. Le scientifique sait comment deux corps s’attirent, mais pas pourquoi. La religion c’est l’affaire de la foi, acte de croire ( =/= savoir ) Croire = adhérer à quelque chose sur le témoignage de quelqu’un à qui l’on fait confiance. La foi consiste à adhérer à des vérités sur le témoignage de Dieu, on lui fait confiance car il est parfait (…si on croit) Révélation = initiative

droits. » On parle de la liberté universelle. De plus, détenir la liberté est une chose et savoir s’en servir en est une autre. Par liberté, on entend liberté physique ou encore morale mais pour les acquérir il faut pouvoir être libérer de toutes contraintes morales ou physiques. Mais pour cela, faut-il encore connaître ces contraintes. Tel est le problème de l’ignorant qui par manque de connaissances aussi bien internes qu’externes se privera de ces formes de liberté et en étant lui-même l’obstacle. Cependant

matérialiste au sens philosophique du terme. Il faut donc connaitre la matière pour pouvoir être serein. Ainsi dans cette lettre Epicure souhaite convaincre Ménécée d’adopter son mode de vie et donc qu’il change. Le bonheur est possible sur terre à condition qu’on élimine les sources de crainte et que l’on soit raisonnable. Plan : - L’intro : début->Bien vivre/ Philosophie = chemin vers le bonheur * 1ère partie : Commence-> s’en écarte/ Il ne faut pas craindre les dieux * 2ème partie :

libère de l’habitude, apporte l’unité et l’ordre aux autres sciences → Jaspers : pas de but, nature de l’homme → recherche de la vérité Qui peut être philosophe ? → André comte Sponville : tout le monde à condition de le faire soi-même et a condition de vouloir la vérité → Gramsci : tout le monde → Russel : tout le monde mais il faut savoir apprécier les biens de l’esprit → Jaspers : personne n’échappe à la philosophie Les questions philosophiques : → Philo et sciences : Les questions

affective ou sentimentale ce qui peut obscurcir nos jugements. C’est pour cela que nous séparons la raison et la croyance car elles ne sont pas produites par la même faculté de l’esprit humain. Pourquoi se fier à la raison ? Descartes est un philosophe du sujet. Il considère que tous les hommes ont la même intelligence. Il suffit de trouver une bonne méthode de travail « pour bien diriger sa raison dans les sciences ». Comme l’homme cartésien étant libre de ses pensées, il peut les mettre en doute

Platon, philosophe grec et grand disciple de Socrate et d’Héraclite, a révolutionné la façon de penser et de se questionner des gens. Composée presque entièrement de dialogues, son œuvre s’interroge sur les réalités inaltérables et les problèmes majeurs de la philosophie occidentale. Étant encore jeune, celui-ci produit un dialogue où il met en scène Socrate, Hippias et Eudicos. Ainsi, dans Hippias mineur et la tromperie, une véritable opposition d’idées autour du mensonge est présentée. Or, selon

horizontale : lie les hommes à ce qu’il y a là haut, c'est-à-dire une transcendance. Transcendance : au-delà de l’homme, dépasse raison humaine Immanent : au même niveau de l’homme ( Ensemble de : 1) Croyances : adhésion à quelque chose sans preuves = croire. Ex réincarnation. 2) Rites : choses que l’on retrouve à l’identique de façon répétée. Permettent scander et rythmer vie communauté. Facteur de cohésion. Ex signe de croix. 3) Attitudes affectives : sentiment ex vénérer, se prosterner Polythéisme :

le langage de l’être humain, il faut savoir que la conscience est la capacité de savoir ce qui se passe en nous et hors de nous. C’est ainsi qu’il se demande « Pourquoi donc la conscience est-elle superflue ? ». Cette interrogation de l’auteur laisse d’abord transparaitre que celui-ci relativise alors l’utilité de la conscience chez l’homme mais aussi qu’il remet en question toutes les théories sur la conscience et le langage établies par de nombreux philosophes comme Descartes ou bien Kant qui