Pour un Québec lucide

sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Document

3150, rue Jean-Brillant, salle C-8141, Montréal (téléphone : 514-343-7369; télécopieur : 514-343-2256; courriel : cetuq@ere.umontreal.ca; site Web : ) Adresse postale : Département d’études françaises, C.P. 6128, succursale Centre-ville, Montréal, Québec, Canada H3C 3J7 © Emmanuelle Sauvage et CÉTUQ, 2000 TABLE DES MATIERES Présentation........................................................................................................................ 1 Répertoire....................

vie. On le rerrouve noye dans la rivigre Jacques-Cartier, pres de Sainte-Catherine. Histoire litteraire de Littgrature du Ougbec. la CLAUDE FILTEAU, franco~honie. - Un personnage de l'histoire littgraire L'histoire de la critique litteraire au Quebec reste B faire. Certains travaux recents apportent quelques lumigres sur le phgnornene de la critique telle que pratiqu6e au Qu&bec. Je pense particuligrement aux travaux du Centre de recherche en littgrature qu6b6coise (CRELIQ) de llUniversit&Laval

pouvoir exécutif. Au chef de l'Etat la charge d'accorder l'intérêt général quant au choix des hommes avec l'orientation qui se dégage du Parlement (...). A lui l'attribution de servir d'arbitre au-dessus des contingences politiques (...). Soyons assez lucides et assez forts pour nous donner et pour observer des règles de vie nationale qui tendent à nous rassembler quand, sans relâche, nous sommes portés à nous diviser contre nous-mêmes ! "Charles de Gaulle, Discours et messages, Berger-Levrault, 1946,

: la figure royale a une portée exemplaire, comme dans le théâtre classique. La solution à cette misère, ce ne sont pas les trompe-l’œil de divertissements qui ne font qu’aggraver notre sort en nous plongeant dans l’illusion ; c’est le face à face lucide avec cette misère dans un esprit de conversion, dans la contemplation de Dieu. Le divertissement pascalien n’a de sens que dans cette perspective chrétienne. Le couple ennui-divertissement prend un tout autre sens chez Giono, qui s’éloigne radicalement

- « L’extrémité de mes besoins » : «La grande importance». - « un tempérament raisonnable » : «un accommodement raisonnable», dirait-on aujourd’hui (surtout au Québec !) - « Filer la carte » : «Escamoter une carte», «donner une carte différente de celle qu'on devrait donner, et retenir cette dernière pour soi». - « Mon père balançait

qu’elle imagina pour ma parure» : «Avoir à supporter» (mais sans qu’ici cela soit déplaisant). - «L’extrémité de mes besoins» : «La grande importance». - «un tempérament raisonnable» : «un accommodement raisonnable», dirait-on aujourd’hui (surtout au Québec !) - «Filer la carte» : «Escamoter une carte», «donner une carte différente de celle qu'on devrait donner, et retenir cette dernière pour soi». - «Mon père balançait» : «hésitait». - «En mesurant ma conduite sur celle des jeunes gens d'un certain

but d’apporter au conservateur ou au responsable des collections : - une meilleure connaissance des collections (état, volume, matériaux) ; - une meilleure connaissance du site et du bâtiment ; - un meilleur repérage des risques ; - une analyse plus lucide des sources de risques. Cette étude permettra : - de définir les priorités des interventions par rapport à la sensibilité des collections ; - de mener, si nécessaire, des actions préventives ponctuelles ; - de planifier et de mettre en œuvre un plan

différente de la volonté individuelle du créateur. Un ministère du Langage? Horreur et vulgarité! Pourquoi pas un ministère du Bon Usage de la langue? Et pourtant, la France a pratiqué ce ministère discrètement, sans ministre, avant que le Canada et le Québec n'aient des institutions gouvernementales consacrées aux langues. La France le fit, à grand renfort d'Académies, de Hauts Conseils, de délégations, accompagnés d'associations innombrables. Mais avant de situer, autour du langage, la politique, la

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire