Pour un Québec lucide

les clochers des églises, ou déguisées en arbres... Des tours dites “de téléphonie mobile” sont même érigées dans les déserts et l’Himalaya! “Chacun sait que les lamas et les chameaux ont tous leur téléphone mobile maintenant! :-)” (Webmaster de Québec Orgone). * vortex: spirale d’énergie en mouvement que l’on retrouve partout dans l’univers (tournoiement d’une galaxie, flots d’une rivière, cyclone, eau d’une baignoire qui se vide par le siphon...). Un vortex jaillit de chacun des 7 principaux

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Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm R.I.S.S., Images de la femme dans la société (1962) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi

l’exemple des suites de la première guerre mondiale. Les Alliés ont imposé leurs conditions à l'Allemagne… quel sera l’avenir de cette victoire obtenue sur le tapis vert, mais étroitement dépendante de celle des armes ? Follett fait partie des gens lucides, qui voient que le germe d'un conflit futur a été planté. De ce côté de l’Atlantique, Alain partageait les craintes de la Bostonienne. Il écrivait en 1924 : « Que sera pour l’Allemagne la force de payer dans 10 ans, dans 20 ans ? Problème difficile

bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences », il veut vérifier par le raisonnement toutes les vérités reçues. Avec Galilée, il est secrètement persuadé que si l’on voit bien le Soleil tourner, cela ne prouve pas qu’il tourne. Lucide sur la difficulté de sa démarche, il écrira à son éditeur : « Qu’il y ait trop peu de gens au monde qui soient capables d’entendre mes raisons, ce n’est pas ma faute, et elles ne sont pas moins vraies pour cela. » Lorsque la parodie s’en mêle… La

ce n'est pas seulement laisser agir les métabolismes que déroule notre organisme, c'est profiter de la conscience que nous avons d'être pour devenir une personne. Albert Jacquard (Petite philosophie à l'usage des non-philosophes, p. 166, Éd. Québec-Livres)   • La conscience est un rejeton tardif de l'âme inconsciente.  Carl Gustav Jung (L'homme à la découverte de son âme, éd. Albin Michel, trad. Dr. Roland Cahen (adaptation), p. 61)   • Notre conscience contemporaine

avoir d’autres ‘produits’ que la seule compréhension de phénomènes. Dans ces recherches, il peut en effet s’agir de « comprendre suffisamment [le monde] pour donner aux acteurs des moyens accrus de le changer de façon plus efficace, efficiente et lucide » (Martinet : 1990 : 21), ou encore de « comprendre pour faire autant [que de] faire pour comprendre » (Le Moigne 2007b : 226). Plus précisément, les paradigmes épistémologiques constructivistes autorisent la légitimation des connaissances élaborées

monde extérieur au point qu’il ne reste rien de son individualité. Il écrit une poésie de labeur et de conscience dont l’objectif est d’arriver à l’inconnu. Il y a une distinction entre la démarche poétique et sa visée : la démarche est rationnelle et lucide, personnelle et l’objectif visé est la dépersonnalisation et l’abolition de la conscience. Il cherche à arriver à un autre monde : c’est une surface sans profondeur sur laquelle s’organise un mouvement d’association entre images. C’est un faux monde

de l'adhyatma yoga. Une démarche personnelle de lyings. sous forme de nombreuses retraites échelonnées sur six années. l'a conduit à partir de 1984 à accompagner lui-même d'autres personnes dans ce travail d'introspection. Il anime actuellement au Québec un centre dans la ligne de l'enseignement qui lui a été transmis. celle d'une voie de croissance intérieure. de connaissance de soi et d'ouverture à la vie spirituelle. Éric Edelmann est l'auteur de plusieurs ouvrages: L'Homme et sa Réalisation (Beauchesne

cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Karl Marx et Friedrich Engels, Manifeste du Parti communiste (1848) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep