Pour être Libre Faut Il être Responsable

Sujet : Suffit-il de vouloir pour être ce qu'on a choisi de devenir ? De prime abord, les mœurs individualistes nous cessent de nous répéter à notre liberté de choisir : du menu de notre petit déjeuner à la personne avec qui nous nous marions en passant par notre carrière. Autrement dit, les personnes pensent qu'elles sont libres de choisir leur avenir selon leur propre volonté. La volonté est une faculté destinée à choisir, à dire oui ou non. Descartes dit ainsi qu'elle « consiste seulement

Peut-on être esclave de soi-même ? Un esclave est une personne placée sous la dépendance absolue d’un maître. Cette dépendance implique l’abdication de son libre arbitre au profit d’autrui, c'est-à-dire, le renoncement à sa faculté de se déterminer librement et d’agir sous la conduite de sa seule volonté. A première vue, la question « peut-on être l’esclave de soi même ? » ne saurait être que surprenante. Il semble en effet qu’elle implique une contradiction dans les termes : si être esclave

sont complètement opposés par leurs définitions. La définition du déterminisme est que le comportement humain est déterminé par des forces naturelles, surnaturelles et sociales, alors que la liberté de la volonté consiste à être libre de nos propres actions, ce qui nous mène au libre arbitre qui est la capacité pour l’être humain de se déterminer lui-même à agir. Selon Hume, la liberté de la volonté s’oppose-t-elle au déterminisme causal? Selon Hume, la liberté est compatible avec la nécessité, c’est-à-dire

faire des choix. C’est à ce moment qu’une interrogation se forme : l’être humain est-il libre? Cette question peut être mitigé puisque d’un côté, l’homme a un véritable pouvoir sur son action de sorte qu’il en est responsable et de l’autre, il est déterminé à agir par des causes inconscientes. Certains pensent que l’homme à un pouvoir sur ces actions et d’autres pensent le contraire. L'être humain est libre. Il est le maître et l’artisan de son destin selon la conception rationaliste. En effet,

on les compare même aux naturalistes ( la nature n'a pas d'autre cause qu'elle même et rien n'existe en dehors d'elle). En réalité, les gens qui disent l'existentialisme pessimiste sont eux même pessimistes ! C'est peut être le fait que l'existentialisme indique que l'homme est libre de ses choix qui fait peur ? . Les gens ne savent pas réellement ce qu'est l'existentialisme : c'est devenu un concept flou, large. Les gens avides de scandales s'adressent à cette philo, mais en réalité elle ne peut

l u s i o n d u l i b r e – a r b i t r e ..................................8 III.LA DÉFENSE DU LIBRE – ARBITRE CONTRE LE DÉTERMINISME : K A N T ...............................................................................................................1 1 A - D é g a g e r l a s t r u c t u r e l o g i q u e : .............................................1 1 I V. U N E ARBITRE « LIBRE » ................................................................................................

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts

Dissertation de philo. « Sommes-nous responsables de ce que nous sommes ? » INTRO La responsabilité, du latin « respondere » qui signifie « répondre », a maintes et maintes significations, ce qui rend notre réflexion sur notre responsabilité bien complexe. Si l’on s’en tient à l’étymologie, « respondere » donne alors l’expression « répondre de ses actes », ce qui signifie qu’on les assume totalement, qu’on s’en reconnaît l’auteur. Mais est-ce ici la définition qui convient ? N’est-il qu’une

Philosophie Peut-on être heureux sans être libre ? Tout le monde aspire à être heureux, et il semble que la liberté, laquelle est en apparence une qualité essentielle au bonheur, soit aussi une contrainte de ce dernier ; en effet, la liberté absolue est si difficile à obtenir qu’ipso facto la recherche du bonheur s’avère ardue, voire vaine ! La liberté permet à l’homme de se déterminer à sa guise, en dehors de toute contrainte sociale ou morale (dans sa façon de penser, de s’exprimer, de se

ce qu’il aura voulu être. Puis pour finir Sartre affirme sa notion de responsabilité et d’humanité dans la confirmation de sa thèse à savoir l’existence précède l’essence. " L'existence précède l'essence ". Cette phrase caractérise l'existentialisme de Sartre. En philosophie l’essence c’est une chose qui présente la nature de la chose, ses propriétés essentielles, ce qu’elle possède intérieurement. Tandis que l’existence est le fait d’être et de plus qui peut être exposé (ex: aux accidents)