Pourquoi Aller Au Cinéma

narrateur qu’elle est enceinte et qu’elle doit se faire avorter en raison de la loi. Au retour de Luo, la Petite Tailleuse devient « transformée » comme Luo le voulait. Cependant, cette transformation mène à la fuite de la jeune femme, car elle veut aller vivre dans une grande ville, inspirée du message dans les romans de Balzac : « la beauté d’une femme est un trésor qui n’a pas de prix ». Thèmes La culture comme libératrice: Le narrateur et Luo réussissent à oublier leur tristesse et les conditions

7. 8. 9. Qui raconte cette histoire, et que sait-on sur lui ? Au moins quatre éléments déterminants attendus. /2 A quelle époque se déroule ce récit ? /0,5 Quels sont les seuls livres autorisés en Chine depuis la Révolution Culturelle ? /0,5 Pourquoi Luo et son ami n’ont-ils que peu de chances de revoir un jour leur famille ? /0,5 Quels sont leurs « talents » respectifs ? /1 Qui est le Binoclard ? Où habite-t-il ? /0,5 Le personnage de Binoclard peut-il être considéré comme un adjuvant, ou comme

Mathieu Kassovitz Scénario : Mathieu Kassovitz Interprètes : Vincent Cassel (Vinz) Hubert Koundé (Hubert) Saïd Taghmaoui (Saïd) Karim Belkhadra (Samir) Benoît Magimel (Benoît) Vincent Lindon (l’homme seul) Production : Lazennec Productions, La Sept Cinéma, StudioCanal et Kasso inc. Productions Edition DVD : Studio Canal Durée : 1 heure 35 Récompenses : Prix de la mise en scène (Cannes 1995) César du meilleur film (1996) Résumé Cité des Muguets, Chanteloup-les-Vignes, banlieue de Paris. Victime

précises. Pierrot le Fou est l’œuvre d’un grand réalisateur du XX ème (et XXI éme siècle), Jean-Luc Godard, qui tout au long de ses œuvres filmiques a exprimé un recul critique sur sa société, la politique, la vie elle-même et sur l’art qu’est le cinéma. Il est le représentant de la nouvelle vague. Pierrot le Fou fut réalisé en 1965. Il est inspiré d’un roman de Daniel White : Le démon d’onze heures. C’est l’histoire d’un homme : Ferdinand Griffon qui vit avec sa femme et leurs enfants. Il vient

Rue CasesNègres, fait appel à la mémoire collective d’un peuple. Le film assure, grâce à un travail patient avec les acteurs, un jeu naturaliste, un souci de toucher le plus grand nombre, quelques moments d’une grande sensibilité. Cahiers du Cinéma - Octobre 1983 (…) L’enjeu véritable du film (…) réside dans la conquête d’une identité antillaise. Celle-ci se fait en opposition et grâce au savoir délivré par les blancs. José est élevé à deux écoles, réunies en deux scènes successives qui

Le multicanal est présent dans notre société depuis les années 70 sans pour autant vraiment décoller dans le domaine musical. En effet, aujourd’hui, le cinéma l’utilise à outrance, tous les films que nous allons voir au cinéma sont en 5.1 voir même plus dans certains cas. La musique multicanal, elle, est toujours très en retrait par rapport au cinéma alors que la musique était précurseur dans la technologie multicanal. Les parts de vente pour les DVD-A ou les SACD sont très faibles et ce sans qu’on

nous entretenir ici. CLITANDRE : Cherchons quelque lieu pour nous asseoir. CLAUDINE : C'est fort bien avisé. Ils vont s'asseoir au fond du théâtre, sur un gazon, au pied d'un arbre. LUBIN (tout à fait perdu) : Claudine, où est-ce que tu es ? Pourquoi j’ai choisi cette scène ? Dans cette scène plusieurs personnages sont présents. En effet c'est une scène de quiproquo où Clitandre et Lubin se trompent d'amante. Angélique, Claudine, Lubin, et Clitandre se cherchent éxpressement dans le noir pour

Comment la vie sociale est-elle structurée dans les villages de la Montagne du Phénix du Ciel ? Qui détient l'autorité ? Comment cette personne exerce-t-elle l'autorité ? Qui bénéficie d'un statut privilégié ? Pourquoi ? Quels en sont les signes ? Qui sont les moins bien lotis ? Pourquoi ? Quels en sont les signes ? Quels sont les organes de pouvoir mentionnés dans le film ? Quel est leur rôle ? leur fonction ? 2. D'après les indices du film, quelle est la place des hommes ? quelle est la place

reportages filmés au Vénézuela, au Biafra et au Tchad, il réalise son premier court métrage en 1969 lors des funérailles de Jan Pallach à Prague.Raymond Depardon prolonge son métier de photographe avec le documentaire, se faisant le spécialiste d'un cinéma direct inspiré des Etats-Unis, brut et sans commentaire. Il filme ainsi Valéry Giscard d'Estaing lors de sa campagne présidentielle en 1974 (1974, une partie de campagne avec Valéry Giscard d'Estaing) mais le documentaire ne sort qu'en 2002. A partir

Zazie, je veux aller à l’école jusqu’à soixante-cinq ans. – Jusqu’à soixante-cinq ans ? répéta Gabriel un chouïa surpris. – Oui, dit Zazie, je veux être institutrice. – Ce n’est pas un mauvais métier, dit doucement Marceline. Y a la retraite. Elle ajouta ça automatiquement parce qu’elle connaissait bien la langue française. – Retraite mon cul, dit Zazie. Moi c’est pas pour la retraite que je veux être institutrice. – Non bien sûr, dit Gabriel, on s’en doute. – Alors c’est pourquoi ? demanda Zazie