Pourquoi Créons Nous

adopté par Polybe et Mérope, le roi et la reine de Corinthe, qui l'élèvent comme leur fils. En continuant sa route, Œdipe arrive à Thèbes; y sévissait alors la Sphinx (c'est un être féminin, à moitié femme, à moitié bête). On ne sait pas vraiment pourquoi, Œdipe décide d'aller l'affronter: il réussit à résoudre son énigme et donc à en débarrasser la ville.Comme récompense pour avoir vaincu la Sphinx, Œdipe obtient le trône de Thèbes, laissé vacant après la mort du roi Laïos, ainsi que la main de la

Corneille traite différemment l’infanticide. Les trois œuvres sont propres au genre tragique en ce qu’elles exposent des personnages comme enfermés dans une situation où le seul débouché possible est la mort. Dans son choix de faire mourir Créuse, Créon et les enfants à la fin de l’acte V puis Jason à la dernière scène, l’auteur introduit davantage de tragique à sa pièce et la mort des enfants n’apparait non pas comme secondaire mais mêlée dans un même temps à d’autres, tout aussi douloureuses. Ainsi

bande dessinée ou au cinéma) ? lequel et pourquoi ?
En quoi Titus Andronicus est-elle une tragédie de la vengeance ? Vous préciserez dans votre réponse les ressemblances et les éventuelles différences avec la structure décrite ci-dessus. 


Question n°3
La mutilation dans Titus Andronicus
Quelles sont les différentes mutilations dans la pièce ?
La main : relever les occurrences du mot et commentez brièvement les passages qui y sont consacrés. Pourquoi ce motif de la main est-il central dans Titus

idée en tête : « refuser et mourir ». Antigone avoue, dans sa lettre écrite par le garde, qu’elle a peur, que Créon avait raison et qu’elle ne sait pas pourquoi elle meurt, ce qui révèle que l’acte d’Antigone est absurde et vague. Antigone représente la révolution française face à la colonisation allemande représentée par le tyran « Créon ». Antigone a dit, au début de sa conversation avec Créon, qu’elle a tenté d’enterrer son frère par devoir, mais à la fin, elle avoue qu’elle a défié sa loi uniquement

OEDIPE ROI DE PIER PAOLO PASOLINI (RESUME) I. INTRODUCTION En 1967, Pier Paolo Pasolini tourne une adaptation de la tragédie de Sophocle, Oedipe Roi, avec Franco Citti dans le rôle principal, et Silvana Mangano dans le rôle de Jocaste. Ce film est le premier volet de ce que son créateur appellera occasionnellement la "trilogie mythique", qui se composera ensuite de Carnets de notes pour une Orestie africaine (1968), et enfin de Médée (1970). Bien qu'Oedipe roi se présente comme une adaptation

de l'épouser. Ils s'enfuient, et, afin d'empêcher Aétès de les poursuivre, Médée tue et dépèce son frère. Par la suite, elle se livre encore à d'autres crimes, par amour pour Jason. Arrivés en Corinthe, Jason s'éprend de Créuse, la fille du roi Créon. Ce dernier, décidant d'exiler un coupable pour les méfaits laissés dans le sillage des Argonautes, leurs nouveaux héros, Jason décide d'en profiter pour désigner son ancienne compagne pour coupable, afin de l'éloigner et de pouvoir épouser Créuse

Bibliographie « ABC de la mythologie grecque » « La constitution d'Athènes » Aristote « Œdipe-Roi » Sophocle « L'Illiade et l'Odyssée » Homer « La voix endeuillée » Louraux « La naissance de la tragédie » Nietzsche « La république » Platon « Pourquoi la Grèce ? » Romilly « Rencontre avec la Grèce antique » Romilly « Tragédies » Sophocle « Œdipe-Roi et Œdipe-Roi à Colone » Sophocle « L'homme grec » Vernant « Œdipe et ses mythes » Vernant & Vidal-Naquet « Le corps est le reflet de l'âme »

tout parole, alors Sophocle célèbre de façon remarquable le peithô, la faculté de persuader, de dissuader. A plusieurs reprises, on voit la persuasion à l'oeuvre notamment au début de la pièce lorsque le prêtre de Zeus demande de l'aide au héros, Créon cherche ensuite à prouver qu'il est innocent, Jocaste veut empêcher Oedipe d'aller plus avant de son enquête, le Berger enfin veut faire taire le Messager. Tout personnage cherche par l'efficience de sa parole à agir sur un autre, et c'est précisément

elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien à faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout… Et, depuis que ce rideau

deux fils d’Œdipe et l’interdiction par Créon de rendre les honneurs funèbres| | |à Polynice. Antigone vient d’enterrer ce frère maudit : d’abord, elle parle avec ses proches (sa nourrice, sa | |[pic] |sœur Ismène, son fiancé Hémon, fils de Créon) qui ignorent la situation. Puis, elle révèle son acte qui est | | |parallèlement annoncé à Créon par les gardes. Le chœur rappelle alors