Pourquoi Créons Nous

vous. Vous l’aurez compris, dans cette affaire, on parle bien du roi de Thèbes à savoir Créon. Je vais vous le dire honnêtement ; cette affaire est très facile. Pour quelles raisons me direz-vous ? ( Et bien étant donné que Créon est un roi juste et en tant que roi si une personne ne respecte pas la loi il se doit de sévir. Dans le cas présent la sentence et la peine de mort de Antigone.) Si Créon l’épargne alors le peuple sera fou de rage et le chaos régnera alors sur la cité.

pensée anxieuse. Le seul remède que j'aie pu, tout bien pesé, découvrir, j'en ai usé sans retard. J'ai envoyé le fils de Ménécée, créon, mon beau-frère, à Pythô, chez Phoebus, demander ce que je devais dire ou faire pour sauvegarder notre ville. Et même le jour où nous sommes, quand je le rapproche du temps écoulé, n'est pas sans m'inquiéter: qu'arrive-t-il donc à créon ? La durée de son absence dépasse le délai normal beaucoup plus qu'il n'est naturel. Mais dès qu'il sera là, je serais criminel

Tirade de creon Situation Antigone a été arrêtée et Créon veut comprendre pourquoi elle a agi. Créon veut étouffer l’affaire mais il se heurte à la détermination d’Antigone. Elle est de la race des orgueilleuses et lui s’oppose à cette race, il a une conception plus modeste et plus efficace de son métier de roi. Lecture du texte Annonce des axes I - l’orgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Créon murmure car à ce moment-là, il prend conscience de la vraie nature d’Antigone

Allons vite, cuisinier ! Appelle tes gardes ! Répétition OrdresImpératif  Juron Créon ne fait que répéter le même ordre : il veut qu’Antigone se taise. Si on l’entend, il ne pourra plus la sauver. Il y a une gradation : il s’énerve de plus en plus (il emploie le juron « bon dieu », dans la dernière réplique.A la fin de l’échange, c’est Antigone qui donne des ordres. Les rôles ont été inversés. bon Dieu juron CRÉON Tu ne sais plus ce que tu dis. Tais-toi.CRÉON, la secoue. Te tairas-tu, enfin ?≠

Pourquoi Antigone est-elle si fascinante ? « Tu m’amuses ! » dit le roi Créon (p. 79)1 au cours de sa discussion avec sa nièce Antigone. Pourquoi ? Elle le dit elle-même : « Vous êtes là à boire mes paroles. Et si vous n’appelez pas vos gardes, c’est pour m’écouter jusqu’au bout. » (p. 79)1. Créon a d’abord le désir de sauver sa nièce en voulant camoufler son acte de désobéissance. En effet, elle a transgressé à l’édit de Créon interdisant à quiconque, sous peine de mort, de rendre les devoirs

: Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d'Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d'ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d'enfreindre l'ordre de Créon. Sans succès, Antigone n'entend pas devenir raisonnable

de l’œuvre. Maintenant c’est le point de vue des citoyens. Les gens sont contents parce que la guerre est terminée et Thèbes est sauvée donc c’est l’heure des célébrations. Il y a une forme de renouveau/nouveau cycle. Il y a un nouveau dirigeant (Créon), il veut inaugurer un nouveau cycle politique. Il établit le bien comme étant la fidélité à la cité (Étéocle) et le mal comme étant traitrise (Polynice). Chant optimiste,

les précisions nécessaires à leur bonne compréhension. Liens entre les personnages :                   mariés                       frère et sœur                                       mariés Œdipe                  Jocaste                       Créon (roi de Thèbes)                   Eurydice                       fiancés                  Étéocle   Polynice  Ismène    Antigone                                                Hémon   Rappel sur Œdipe : Laïos, roi de Thèbes et mari de Jocaste

2003 Antigone http ://funsofts.apinc.org  http ://www.funsofts.fr.st TABLE DES MATIÈRES Table des matières 1 2 3 Biographie de Jean Anouilh Résumé Présentation des personnages principaux 2 3 4 3.1 3.2 3.3 3.4 4 Antigone Créon . Hémon . Ismène . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l'Académie française (1980). Il est décédé en 1987. Les Personnages : Antigone : Personnage principale de la pièce. Fiancée a Hémon. Créon : Roi de Thèbes et oncle de Antigone. Epoux de Eurydice. Ismène : Sœur de Antigone. Belle et éblouissante. Hémon : Fiancé d’Antigone. Fils de Créon. Eurydice : épouse de Créon. Mère d’Hémon. Le page : Accompagne Créon dans quelques scènes. La nourrice : La nounou d’Antigone. Le messager : Apporte de Bonnes nouvelles comme de mauvaises c’est lui le porteur