Pourquoi Créons Nous

combattre son frère Etéocle. Après la mort des deux frères, Créon, leur oncle prend le pouvoir . Il ordonne des funérailles solennelles pour Etéocle et interdit qu'il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d'avoir porté les armes contre sa patrie. Ainsi l'âme de Polynice ne connaîtra jamais de repos. Antigone, qui considère comme sacré le devoir d'ensevelir les morts, une nuit va près du corps de son frère pour l'enterrer. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière

Antigone, Ismène - Créon, Hémon, Eurydice - La nourrice, le petit page, le messager - Le prologue, le chœur - Les gardes 1 Antigone / la nourrice Registres de langue. Quel est le quiproquo ? Antigone / Ismène Qui représente la passion, qui représente la raison ? Justifier. Antigone / Hémon Longueur des répliques : qui parle le plus, pourquoi ? Expliquer le mode et le temps des verbes quand Antigone évoque son futur enfant. Justifier. Antigone / Créon Quel est le dilemme

Quelques instants avant de mourir, elle ne sais plus pourquoi elle meurt : "Je ne sais plus pourquoi je meurs." (p. 115), elle est morte pour rien, si ce n'est pour offrir une réflexion sur la vie... Créon Roi de Thèbes, oncle d'Antigone. Physique Le Prologue nous le présente comme étant un "homme robuste, aux cheveux blancs [...]. Il a des rides, il est fatigué." (p. 11). Morale et évolution Le Prologue nous présente Créon comme un homme seul : "Créon est seul", sa femme Eurydice "ne lui est d'aucun

La pièce Antigone ne contient pas d'actes, ni de scènes. L'extrait que j'ai choisi se trouve au milieu du livre, aux pages 78, 79, 80, 81 et 82 du livre qui en contient 123. L'extrait se situe donc au moment où Créon vient d'apprendre que c'est Antigone qui a essayé d'enterrer son frère car elle s'est fait prendre par les gardes. Il est donc confronté à un dilemme, doit-il faire respecter les lois en tuant Antigone malgré le fait que ce soit sa nièce, ou doit-il transgresser ce qu'il avait dit auparavant

l'appropriation d'Antigone par Kierkegaard. Disons qu'elle seule connaît le secret infâme de son père incestueux, qu'elle en est saisie d'angoisse mais, soutient Kierkegaard, le drame d'Antigone distinct du crime de son père, résulte de l'interdit jeté par Créon, sa désobéissance, faits contingents qui réalisent le fatum. Pour Kierkegaard Antigone est une morte vivante, "vierge et mère" du secret: elle ne sait pas si Oedipe a su qu'il était parricide et incestueux. Elle connaît bien peu l'histoire de son père

déclamaient un fragment lyrique de la pièce, commentant l’action. On appelle également le fragment en question « chœur ». Dans l’Antigone d’Anouilh, le Chœur et le Coryphée se fondent en un personnage intégrant de la pièce, une sorte de double de Créon, sa conscience au moment où celui-ci s’apprête à mettre à mort sa nièce. Synthèse comparative du théâtre antique, classique et du théâtre contemporain, et originalité de la pièce d’Anouilh, à rédiger au brouillon [10 min]. Mise en commun : Choix

| |45-46 |7 |Antigone, Ismène | |46-53 |8 |Créon, le Garde | |53-55 |9 |Le Chœur

liberté individuelle, parmi d’autres. I. RESUME DE LA TRAGEDIE II. PRESENTATION DES PROTAGONISTES Antigone Créon Ismène Hémon Tirésias Le Chœur/ le Coryphée III. PERSPECTIVES D’ANALYSE L’individu contre le pouvoir étatique L’hybris La tyrannie menace Une lecture de genre I- RESUME DE L’ŒUVRE Les deux frères qui luttaient pour le trône de Thèbes, Polynice et Etéocle, ont été tués au combat. Créon est donc le nouveau maître de la ville. Il décide que Polynice tombera en disgrâce, tandis que le corps

~ « Q U E L S E R A – T – I L , M O N B O N H E U R ? » ~ CRÉON. − [...] Marie-toi vite, Antigone, sois heureuse. La vie n'est pas ce que tu crois. C'est une eau que les jeunes gens laissent couler sans le savoir, entre leurs doigts ouverts. Ferme tes mains, ferme tes mains, vite. Retiens-la. Tu verras, cela deviendra une petite chose dure et simple qu'on grignote, assis au soleil. Ils te diront tout le contraire parce qu'ils ont besoin de ta force et de ton élan. Ne les écoute pas

Scène 0 : le prologue (tous les personnages sont sur scène) Le prologue présente les personnages, le cadre spatio-temporel et donne des informations sur les évènements qui précèdent : comment et pourquoi Polynice et Etéocle se sont fait la guerre. Créon, leur oncle devint roi et ordonne des funérailles grandioses à Etéocle et interdit Polynice de sépulture. Scène 1 : Antigone – la nourrice Antigone rentre au palais à l’aube, elle rencontre sa nourrice qui lui demande d’où elle vient et la