Pourquoi Douter

Sujet : Un fait est-il toujours discutable? Un fait signifie quelque chose qui à eu lieu ou quelque chose qui est, une connaissance. En théorie, un fait ne peut pas être remis en cause. Lorsqu'un fait est discutable, cela signifie qu'on peut douter de sa fiabilité parce que la source l'affirmant n'est pas infaillible, ou tout simplement parce que l'on peut trouver un argument contestant ce fait. Cependant, il ne faut pas confondre entre les deux phrases : un fait est-il toujours discutable et

Doit-on douter de tout ? Le doute est un état d’incertitude dans lequel on ne peut ni affirmer ni nier. Pourquoi le doute serait-il nécessaire ? Un doute absolu ou sceptique est-il un bon remède à l’erreur ? Mais un tel renoncement à la vérité n’est-il pas néfaste, et en quel sens ? Ne doit-on pas faire du doute le point de départ d’une recherche et non son aboutissement ? I-il faut douter de tout constamment 1-il faut douter des sens Les sens nous trompent parfois, rien ne nous garantit qu’ils

étendues donc marque de rationalité = est-ce qu’il est possible de douter de la rationalité de l’esprit? Donc il faut trouver un arbitre a l’esprit pour en juger qui va être le Dieu trompeur —> hypothèse sur la nature de dieu pour trouver un pdv externe Malin génie= en étant homme dans les faits on a beaucoup de mal a douter par l’habitude donc le malin génie c’est l’artifice que notre esprit va créer pour nous aider à douter Il est possible que dieu ait volontairement mal conçu notre esprit

MATHÉMATIQUE « Je crois que deux et deux sont quatre et que quatre et quatre sont huit » il fait part étonnamment d'une croyance. Et en un sens cela est paradoxal, et ce paradoxe n'échappe pas à Sganarelle qui rétorque « La belle croyance que voilà », Pourquoi exprime-t-il les mathématiques sous forme de croyance ? En un sens elle est d'avantage qu'une croyance si l'on entend par croyance quelque chose dans lequel rentre le doute et l'incertitude. Du coup s'il y a bien croyance, c'est une croyance qui

Faut-il préférer la certitude au doute ? Lorsqu’on est certain, on est à la fois convaincu d’avoir raison et d’avoir la preuve que l’on détient la vérité. Au contraire, douter, c’est remettre en question des prétendues vérités. De nos jours, beaucoup d’Hommes sont certains d’avoir raison, notamment au niveau religieux, et on aurait tendance à leur tenir ce caractère comme une qualité grâce à l’assurance que la certitude leur procure. Cependant, il est incontestable qu’il n’existe objectivement

philosophe et dite père de la philosophie moderne et créateur du Cogito. Il propose cette façon d’explorer ses doutes et d’en parvenir à une certitude exacte. Il y longtemps de cela que Descartes était assermenter de plusieurs doutes au cours de sa vie. Il espère trouver une seule chose qui serait certaine et indubitable. Quelle est sa motivation à devoir poser une hypothèse du Malin génie et pourquoi ce fameux Cogito n’est pas ébranlé par celui-ci? Tout d’abord, dans la Première méditation Descartes

Comme il le dit dans Entretien avec Burman, AT V, 146 : il met en scène un esprit "attaché aux sens, comme nous le sommes tous avant de philosopher" Bref : il s'agit de se placer du point de vue d'un homme qui commence à philosopher b) Pourquoi se place-t-il de ce point de vue? b1) Parce que même si les principes métaphysiques sont plus clairs que les principes géométriques, si on les avance trop brutalement, on risque de les voir rejetés comme inappropriés ou invraisemblables. Ainsi

CHAPITRE : DOUTE PHILOSOPHIQUE : PEUT-ON DOUTER DE TOUT ? SECTION1 : INTRODUCTION  On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir (définitif). Chez les sceptiques, le doute est une attitude de suspens : on dit que, étant donné la nature

du bien et du mal. Mais l'absence de doute chez un Homme peut aussi être signe, que cet Homme est prétentieux, car il ne prend pas la peine de se remettre en cause et croit que son acte est bon ou mauvais sans même l'avoir interrogé , c'est ainsi pourquoi le doute dans certaine situation est quelque chose de nécessaire, comme lorsque un Homme va faire preuve de doute méthodique ce doute permet en effet à un Homme de se questionner de manière méthodique sur quelque chose, cependant ce doute est constructif

A la fin du cours il devrait déjà être possible d’entendre ces deux questions : - Sommes-nous le sujet de nos croyances ? - Penser, n’est-ce pas l’acte d’un sujet ? Schématiquement la matrice de ce cours peut se présenter ainsi : Croire Douter Penser Commençons par la lecture d’un auteur du vingtième siècle, le philosophe Alain : à partir de 1903, Emile-Auguste Chartier publie dans la Dépêche de Rouen, sous le pseudonyme d'Alain, les Propos du dimanche, puis les Propos du lundi