Pourquoi Faire Ses Devoirs

1/ Quatrième dissertation Quatrième dissertation CREER, SUBIR, ACCOMPAGNER L’HISTOIRE PAR ETIENNE AKAMATSU Composer « Est-ce un devoir, de faire l’histoire ? » A cet aphorisme contemporain, de source anonyme, vous tenterez d’apporter une solution, à la lumière des trois œuvres figurant à votre programme, et de votre connaissance générale du thème « Penser l’histoire ». ____________________________________________________________ ________ Analyse du sujet Ce n'est pas par leur nature

nos appétits sensuels. » * Kant: « Plus une raison cultivée se consacre au projet de jouir de la vie et du bonheur, plus l’être humain s’écarte du vrai contentement. » * Nietzsche: « Un homme vient voir un sage et lui demande : que dois-je faire pour être heureux ? Et le sage lui répond : Sois heureux, et fait ce que tu veux. » En s'interrogeant sur le bonheur, la réflexion rencontre... * L’existence et le temps si le bonheur est le but de l’existence, alors tout ce qui concerne l’existence

Quelle morale peut nous conduire au bonheur ? 1. L’idée de bonheur & l’idée du bien se font-elles obstacle ? Conscience morale, obligation & devoir ont un sens régulateur. Régler c’est plutôt éclairer l’action que la commander : nous restons libres de suivre ou non un devoir et il n’y a pas à le regretter, car le bonheur & le bien refusent, par essence, toute contrainte. Mais le bonheur n’est pas de se livrer au hasard de la vie, car chacun veut rester maître de ses plaisirs. Par suite, le bonheur

- Créon : Oui, mon petit. C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter, c’est s’il faut le faire ou ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire comme cela. - Antigone : Pourquoi le faites-vous ?

Berjeany Charles 17 décembre 2010 Devoir Final “La Liberté et Alfred de Musset” Fantasio par Alfred de Musset nous dépeint un homme bourgeois, remplit de dette et qui n’a aucun problème avec sa façon de vivre. On le décrit comme étant un romantique et aussi un bouffon. Il ne prend rien au sérieux. Pourquoi choisir Fantasio comme étant symbole de liberté ? Apres avoir lu le texte, on voit bien par le fait qu’il ne se soucie rien qu’il est un homme libre. Il fuit ses créanciers

principe suprême de la moralité ».I. Passage de la connaissance rationnelle commune de la moralité à la connaissance philosophique.1. Première proposition : l’action, pour avoir une valeur morale, doit non seulement être conforme au devoir, mais encore être accompli par devoir.« Il n’est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n’est seulement une bonne volonté. » Pour qu’une action soit jugée bonne, il ne suffit pas qu’elle soit conforme à la loi morale, il faut qu’elle

........................................... b. Comment réagirais-tu à la place des enfants ? ................................................................................................................................................ c. Pourquoi selon toi, ne réagissent-ils pas ? ................................................................................................................................................ d. Pour toi, est-ce de l'autorité , de la discipline? ......

récitez pas votre cours ! Si vous faites un commentaire, le texte ne doit pas être un prétexte pour une dissertation ! Surtout ne récitez pas votre cours ! Vos connaissances doivent être utilisées pour « éclairer » le texte. C’est pourquoi vous devrez toujours faire référence au texte. Si vous faites une dissertation, ne récitez pas votre cours sous prétexte que le sujet correspond approximativement à l’intitulé de la section 4 du chapitre 3 du cours de droit constitutionnel. Les « DOs »

socio-éducative (préparation aux épreuves orales de concours)Ce document qui regroupe des questions n’est pas exhaustif. Vous devez faire appel à toutes les sources de connaissances possibles (histoire, droit, philo, socio, psycho etc.) vues en cours, en stage, au travail ou par le biais de vos recherches personnelles.En remplacement du cours que nous ne pouvons pas faire, je vous propose de préparer une réponse à chacune

bien qu'il n'y a rien de plus difficile que ce que j'entreprends, répliqua madame de Clèves; je me défie de mes forces au milieu de mes raisons. Ce que je crois devoir à la mémoire de monsieur de Clèves serait faible, s'il n'était soutenu par l'intérêt de mon repos; et les raisons de mon repos ont besoin d'être soutenues de celles de mon devoir. Mais quoique je me défie de moi-même, je crois que je ne vaincrai jamais mes scrupules, et je n'espère pas aussi de surmonter l'inclination que j'ai pour vous