Pourquoi Faudrait Il Respecter Autrui Philosophie

Explication de texte rédigée Hegel Le texte qui nous est proposé est un extrait des Principes de la philosophie du droit de Hegel. Hegel y examine la question : «  L’Etat a-t-il le droit d’infliger la peine de mort aux individus ? ». Il s’agit ici d’examiner la question du point de vue du droit idéal, c’est-à-dire de se demander non pas si la peine de mort existe dans le droit positif, c’est-à-dire s’il existe des Etats qui appliquent la peine de mort, mais de se demander s’il est légitime

de la vérité »… Un tel titre ne serait-il pas usurpé ? « Pourquoi ce sarcasme ? Quel sujet y pouvais-je avoir donné ? » Pour être assuré qu’on ne ment pas, il faut se connaître soi-même. Qui jugera alors de la vérité de cette connaissance de soi par soi ? « Comment me constituerai-je juge de cette utilité ? » (1027), demande Rousseau, quand il croit pouvoir innocenter le mensonge dans les cas où il ne sem« Quand et comment doit-on à autrui la vérité ? » est la première des deux questions que se pose

1683 SUJETS DE DISSERTATION DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ....................

affecte, d’autre part on forme un désir impossible à réaliser : que ce qui est soit autrement qu’il ne soit. Et d’après les Stoïciens, c’est surtout le désir insensé que les choses soient autrement qu’elles ne sont qui nous rend misérables. Voilà pourquoi : « Il faut tâcher de changer ses jugements plutôt que l’ordre du monde », Epictète, Entretiens, I, La Pléiade, p. 839. L’ordre du monde correspond au destin, c’est-à-dire à l’ensemble – fort enchevêtré – de toutes les séries causales. Il ne faut

nos désirs : la sublimation D.1. L'analyse de la sublimation (Freud) D.2. L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) V. Comment maîtriser les désirs ? A. Les métaphores platoniciennes : le lion et le cheval blanc B. Kant : la notion de « respect » C. Les trois instances freudiennes Annexes A. Autres idées B. Exemples, références, citations Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme

Méthodologie de la dissertation en philosophie Durée de l'épreuve au BAC : 4 heures. La dissertation philosophique est un exercice scolaire qui a pour fonction de permettre à chacun de « mettre à l'épreuve » sa propre capacité à mener une réflexion rigoureuse et argumentée sur un sujet, tout en manifestant une culture générale et philosophique minimale qui doit venir se greffer à l'argumentation pour l'enrichir, et pour l'illustrer au moyen d'exemples et de connaissances tirés de domaines divers

système d'habitudes sociales (Les deux sources de la morale et de la religion, 1932). Selon Bergson, ce serait ainsi les professeurs ou la famille qui inculqueraient le sens de la morale. En particulier, la religion (à travers Dieu) ainsi que la philosophie (à travers la Raison) nous donnent à VOIR la valeur de l'humanité, qui n'est pas une donnée instinctive. « Nous aimons naturellement et DIRECTEMENT nos parents et nos concitoyens, tandis que l'amour de l'humanité est indirect et acquis. A ceux-là

Autrui Introduction 1 I. Le problème de la connaissance 2 A. Le problème du solipsisme 2 1. Le solipsisme 2 2. Autrui ne m’apparaît pas directement (Pascal) 2 3. Inférence et empathie (Descartes) 3 4. Logique des concepts mentaux (Strawson) 3 B. Autrui, médiateur indispensable pour accéder à soi-même 4 1. La conscience de soi requiert la reconnaissance d’autrui (Hegel) 4 2. Autrui me permet de me connaître moi-même (Sartre) 4 3. Autrui est la condition

Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation

C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation 26