Pourquoi Faut Il Philosopher épicure

Qu'est ce qu'est le bonheur, le mythe et pourquoi pouvons nous dire que le bonheur est illusion… Bonheur : Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents. D’après différents philosophe : Selon Epicure, Le bonheur est le plaisir de l'âme (sérénité) qui naît spontanément de la satisfaction des désirs naturels et nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre

que perdu? n'y a-t-il, comme bonheur, que le bonheur perdu? N'y a t-il?: Ici cela veut dire dans quels conditions sur quels fondements ou nécesité le bonheur existe. Que perdu: Le bonheur est-il perdu? sert-il a quelquechose?Si oui a quoi? Pourquoi cherchons nous le bonheur?Perdu--> on ne peut pas le récupérer. Le bonheur s'aquiert avec des premisse? peut -on le trouver? Donc le bonheur existe que dans la perte?ou renvoie t'il a quelque chose? notions: religion, moral et politique désir

Les philosophes de l’Antiquité grecque et romaine considéraient que le bonheur était la principale finalité de l’homme : tous les hommes désirent être heureux. Conçu comme béatitude, ou félicité, le bonheur est défini comme « Souverain bien » (summum bonum, diront les philosophes latins) – auquel tous les hommes s’efforcent d’accéder. Envisagé comme bien suprême, le bonheur se distingue donc de la joie, du plaisir, ou de la jouissance. Il constitue un bien difficile à obtenir, qu’il est rare de posséder

grands espaces naturels, l'homme a tout modifié. Plus exactement l'homme a modifié le rapport qu'il entretient avec la nature. Ainsi les routes, les aménagements divers ont été créés pour que l'homme puisse jouir de la nature sans souffrir. Car il faut comprendre que le naturel, par définition est étranger à l'ordre humain. Il ne s'occupe ni des besoins ni des exigences humaines. L'homme modifia donc tout naturel, pour recréer un monde entièrement humain. Même les grandes forces naturelles furent

incompréhensible. Et c'est bien là ce qui gène le philosophe de voir que l'étonnement qui est la source même de la philosophie1 peut aussi être la source de la plus grande stupeur qui comme son nom l'indique rend stupide. C'est la raison pour laquelle Descartes préfère parler d'admiration pour désigner notre surprise face à l'ordre d'un monde que nous voulons comprendre2 et réserver le terme d'étonnement à cet excès qui frappe l'esprit de paralysie3 (il ne faut pas oublier que le terme français -étonnement-

aspirations personnelles (richesse, amour,…) = ils échouent à être heureux / ⌀ satisfaction complète et définitive → Bonheur : concept empirique / varie selon les humeurs, âge, opinions des Hommes,… ↳ Contradictoire comme concept ⟹ il faut y renoncer dans ce monde Imagination : faculté (re)productrice d’image (copie déformée de la réalité, interprétation subjective modelée) ↳ Écouter son imagination et ⌀ sa raison = Homme va perdre de vue la réalité / entrer dans une réalité

désirs sont aveugles et indéfinis par nature, il faut donc qu?il y ait un principe qu?il les régule et les coordonne. Cette force est nommée par le philosophe, prudence. Ainsi, tout défaut d?action entraîne une privation de plaisir et donc une baisse d?énergie puisque le plaisir accroît l?énergie. Mais à l?inverse tout excès d?action amène à un excès de plaisir qui empêche la raison de fonctionner et l?affaiblit. - C?est pour cela que la philosophie d?Epicure avait pour but de classifier les plaisirs et

travers une continuelle projection dans nos désirs, dans le sens où nous sommes sans cesse jetés à la poursuite de leur satisfaction, mais quels sont ces objets que nous poursuivons ? Ne faut-il pas distinguer entre LE désir (la faculté de désirer) et LES désirs (les objets du désir)? Et quel sens et quelle valeur faut-il accorder au désir ? I/ Les obscurs objets du désir.     Trivialement, nous pourrions nous entendre répondre que l’on désire ce dont on a besoin et c’est tout ! Dire que le besoin

Le Désir I. Théories classiques sur le désir 1) Epicure Les philosophes de l’antiquité grecque ont distingué très tôt deux parties dans l’âme humaine : • Une partie rationnelle, à l’origine de notre faculté de raisonner • Une parie irrationnelle qui est à l’origine du désir Pourquoi cette division entre 2 parties ? A cause des conflits qui opposent l’âme humaine et le théâtre des conflits. Conflit entre les 2 parties : ce que l’on désire n’est pas conforme à la

question «pourquoi le bonheur ? », il n’y a pas de réponse, c’est bien parce que le bonheur vaut par soi, il est la satisfaction ultime. Le bonheur est le désirable absolu (( relatif). Le bonheur est le souverain bien, celui qui domine tous les autres, celui en vue de quoi tout est fait, il s’agit d’un but ultime. Si la définition peut mettre d’accord tout le monde, qu’en est-il de la chose ? Il s’agit d’un enjeu de vie (existentiel), donc d’un enjeu de la philosophie même si les philosophes contemporains