Pourquoi Faut Il Respecter Autrui Philosophie

toute superstition). La philosophie de Spinoza permet donc en ce sens une accession de l’esprit 12 à l’éternité par la connaissance de l’être dans son universalité, connaissance créant les conditions d’un devenir historique libérant les hommes de toutes les croyances pouvant servir de point d’appui à tout pouvoir arbitraire et donc pour cela illégitime. Notre but n’étant donc pas de rattacher Spinoza à un courant précis, nous avons tenté de montrer que sa philosophie, qui est un monisme

valeur et le sens de la vérité sur laquelle repose la science. La science est-elle indépendante de toute croyance, rejette-t-elle toute forme de croyance ? Pourquoi vouloir à tout prix une vérité absolue ? Pourquoi privilégier la vérité sur la fausseté ? La vérité absolue, figée, n’est-elle pas en réalité synonyme de notre propre mort ? Pourquoi s’attacher à la morale ? Existe-t-il un monde métaphysique propre à chaque discipline ? Nietzsche entreprend alors une démonstration logique qui s’apparente

déterminée. Il s'en dégage une stratégie morale intéressante nommée le donnant-donnant : elle consiste à faire confiance à autrui tant qu'il se comporte de la même façon, et à lui retirer sa confiance aussitôt que son comportement s'écarte des normes. Cela revient à une vérification par simulation de la règle d'or qui a été en effet énoncée dans de nombreuses cultures : ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît. Difficulté du cas général[modifier | modifier le code] Un groupe réel se

En philosophie, le sens moral est la capacité de discerner entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. L'objet de pensée de la morale est l'éthique qui établit les critères pour juger si une action est bonne ou mauvaise et pour juger les motifs et les conséquences d'un acte. Pour Rimbaud, « La morale est une faiblesse de la cervelle. » Néanmoins, elle conditionne notre humanité puisque nous sommes perpétuellement à la recherche de ce qui est bien pour nous. Elle peut se diviser en trois

"l est commun aussi bien pour la « sagesse populaire » que dans les hautes sphères de la spiritualité et de la philosophie, de considérer l’orgueil comme un vice, voire comme le pire d’entre eux. En effet, celui qui se sent supérieur aux autres, peut bien être tenté d’abuser de cette supériorité et manquer ensuite de respect envers ses semblables, se comportant comme une sorte de maître des marionnettes. Par ailleurs, sa simple prétention à la supériorité (ou à la différence), peut rappeler

Dissertation Philosophie: Peut-on désirer le désir? Habituellement lorsqu'on désire quelque chose ou quelqu'un, on cherche à posséder telle ou telle chose, à ressentir une certaine sensation, un certain sentiment ou alors la présence de l'autre près de nous, autrement dit, se le procurer. La vie n'est-elle pas une éternelle recherche du bonheur, l'Homme n'est-il pas fondé sur ses désirs? Spinoza disait dans l'Ethique: « Le désir est l'essence même de l'Homme. »Cette idée de désir se rapporte

JACQUEMET Lou Philosophie : L'art a-t-il tous les droits ? Dans la deuxième partie du XXe siècle deux grands mouvements esthétiques se sont affrontés : l’un cherche à rompre avec l’illusion, à rendre manifeste le réel, dans toutes ses formes (le réalisme); l’autre pense qu’il n’y a rien au-delà de l’image (l'esthétisme). L’art n’a cessé de dépasser ses limites. Le XXème siècle n’a donc cessé de voir transgressées les règles avec des œuvres et des actions artistiques allant parfois jusqu’à

Autrement dit, le langage permet de dire le vrai tout autant que le faux, d'être sincère ou de mentir. En ce sens, la puissance du langage est tout à fait ambiguë : elle est puissance de dévoiler le vrai autant que de le masquer, d'enseigner la vérité à autrui, tout autant que de le tromper. C'est de cette puissance ambiguë, équivoque, que firent d'ailleurs usage les sophistes de l'Antiquité qui, tels Gorgias, se flattaient de pouvoir démontrer à leurs auditeurs une chose ou son contraire (par exemple

ainés. Nous avons entendu sans cesse «Et maintenant tu obéis ! Tu m’écoutes !» d’un ton sec. Quel parent n’a jamais demandé à son enfant, sur un ton vif d’obéir ? Quel parent n’a jamais élevé la voix ? L’enfant prend conscience de ses limites les respectes et obéis, lorsque le parent a su s’affirmer («Ça suffit maintenant, NON !»). Leur but est que l’on se soumette à leur commandement. Il se peut qu’il eu quelque refus d’obéissance, mais nous exécutions tout de même les tâches demandées. Plus tard

relation à construire avec soi-même, puis avec les autres, où la raison ne suffit pas, il faut aussi le cœur. La paix est un tissage perpétuel de relations chaleureuses de bon voisinage basée sur les valeurs humaines et la créativité des uns et des autres pour dépasser les difficultés, les heurts et ses propres frustrations. La paix est une relation de bien-vivre ensemble, solide et durable, basée sur le respect, la sérénité, la cordialité et la bonne intelligence entre humains. Elle est fondée autant