Pourquoi Faut Il Se Méfier De La Notion De Nature Humaine

passage de société qui fonctionnait à l’hétéronomie vers des sociétés qui fonctionnent à l’autonomie. Généralement les sociétés traditionnelles se pensent elles-mêmes comme obéissant à une loi qui est située à l’extérieur d’elles-mêmes (Ex : dans la nature, dans la religion). Elles obéissent à des lois qu’elles pensent situées du côté de la transcendance. Ce sont des lois décidées par des hommes. Se munir du « Prince » de MACHIAVEL. Flammarion. L’examen : Oral écrit, 2 questions au choix, pas

permet rien (manque de liberté) autre terme vouloir (Liberté, faire ce que l'on veut) MAIS pb peut être assimilé au désir (faire ce qu'il me plaît? ou faire ce qu'il faut. Aspect politique (liberté, individuelle, coll.). Y a-t-il une continuité avec liberté politique? Est-ce que la société ne représente pas une menace pour la liberté? Il faut structure politique pour garantir la liberté . On peut ignorer ceux qui nous incite à agir alors + savoir: cette liberté est en partie illusoire. (Spinoza). Ex:

manquent les critères qui en fonderaient à coup sûr la vérité. Vérité : conformité du discours au réel. Retour au film : au début du film, on aurait du mal à reprocher aux onze jurés de déclarer l’accusé coupable, et d’être certains de sa culpabilité. Pourquoi ? Parce qu’ils paraissent bien dans le vrai : le procès leur a en effet prouvé que l’accusé est coupable de plusieurs manières différentes. Il y a en effet une preuve matérielle (le couteau), 2 témoignages, et l’alibi de l’accusé ne tient pas debout

écrite. Doit-il donc pour cela user de tous les moyens dont il dispose ? Et en gardant toujours à l’esprit la Charte de Munich, grande garante de la Déontologie de son métier… ? Nous répondrons dans un développement en 2 parties à la question « Pourquoi le public ne fait plus confiance aux journalistes ». Dans une première partie nous verrons ce que l’on reproche au quatrième pouvoir, puis dans une deuxième partie nous verrons l’évolution de ce métier avec le développement du journalisme citoyen

situe dans le tps et l’espace. Il faut choisir les faits les plus percutants possibles, chercher l’espace et le tps. Un fait est mort sans arguments, un argument est mort sans faits. Ex : 1492, colomb découvre l’amérique. Que vas on en tirer niveau argument ? on ne peut pas l’utiliser… Arg 1 (positif) : il a ouvert les frontières du monde !! tt change : hist, géo art, facon de penser… Arg 2 (négatif) : cette date va entrainer un désastre de l’espece humaine ! propagation de maladies, énorme

vrai que ce qui résiste au doute. Pour cela, il faut se méfier de l’apparence de vérité et ne pas faire preuve de précipitations. • L’analyse. Lorsqu’on doit résoudre un problème complexe, il convient d’en réduire la difficulté en le décomposant mentalement en éléments ; de réduire une idée complexe, en plusieurs idées plus simples. • La synthèse. Une fois parvenu aux éléments simples, il faut déduire de ce simple le complexe. • Le dénombrement. Il faut alors s’assurer qu’on a rien oublié. Tout ceci

impose que l'on s'interroge sur la notion de vérité en rapport avec la science car d'emblée le domaine scientifique semble rechercher des vérités objectives et attestées, ainsi la description de la réalité serait son unique objectif. Les scientifiques travaillent dans le but de répondre à des questions et y répondent par des vérités sûres et non relatives, en opposition à celles de l'opinion, ce fait est rassurant et paraît s'opposer à tout danger. Cependant, il faut souligner qu'une vérité même scientifique

La liberté selon Rousseau (Liberté) La liberté s'oppose-t-elle à la nécessité ? (Liberté) Connaître est-ce etre libre ? (Liberté) La conscience suffit-elle à fonder la liberté humaine ? (Liberté) A quelles conditions la liberté est elle un progrès? (Liberté) La pluralité des médias est-elle une garantie de liberté ? Pourquoi des maîtres ? Il n'y a donc point de liberté sans lois Etre libre est-ce etre déterminé? (Liberté) Peut-on être libre sans le savoir ? Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer

Dans le premier chapitre, en effet, Ben Jelloun dit que la nature spontanée des enfants n’est pas raciste: il est persuadé, et je suis totalement d’accord, que le racisme vient de l’éducation que l’on reçoit; ce sont les parents, les profs et quelquefois la télé qui contribuent à cette éducation. Dans ce livre, nous trouvons beaucoup de thèmes importants. Tout le livre est centré sur le racisme, un comportement qui consiste à se méfier des personnes ayant des caractéristiques physiques et culturelles

1895 qui suit la thèse de Durkheim sur la division du travail social). En sociologie, nombres de clivages sont avant tout de la méthodologie. Exemple : le recourt à l’analyse statistique comme instrument de validation de théories sociologiques, la nature et le statut de l’observation directe du comportement des agents sociaux, les enjeux de la description de la compréhension et de l’explication, l’importance accordée au discours des acteurs et des agents sociaux, les difficultés de l’analyse réflexive