Pourquoi Juger Culture

La question de l’homme est posée depuis le XVIe siècle dans les genres de l’argumentation. La culture et la barbarie sont opposées pour montrer les limites de la civilisation. Michel Eyquem de Montaigne, écrivain français (1533-1592) épris d’humanisme, est le premier à lancer l’essai comme genre de l’argumentation. Il étudie le droit, les textes anciens et entreprend l’œuvre de sa vie Les Essais où il réfléchit sur la condition humaine, comme dans le chapitre 31 intitulé Des cannibales. Montaigne

d'aller en prison juste parce que le chef l'a décidé. Ainsi, les sociétés qui respectent les droits de l'Homme, l'égalité entre les individus et qui garantissent la liberté pour tout le monde semblent donc plus civilisées que d'autres. En effet, leur culture est meilleure vu que ce sont des sociétés où on ne pratique pas la torture ou des actes violents tels que la lapidation. Nous pouvons donc en déduire que ce sont des sociétés plus civilisées et «meilleures» que les autres. De plus, certaines sociétés

Un préjugé précède tout jugement et constitue l'opinion ayant fait l'économie de l'activité délibérative de la raison. Préjuger, c'est opiner avant même de juger. On comprend donc que les préjugés n'aient pas bonne réputation. Pourtant, est-il certain qu'il faille nécessairement les dénigrer ? La solidité des préjugés, leur force, capables d'orienter la pensée, n'ont-elles vraiment aucune vertu ? En un mot, si les préjugés peuvent mettre en échec la raison, ne constituent-ils pas aussi ce qui

2010 au vendredi 19 mars 2010 La culture L’art Que nous donnent à voir les œuvres d’arts ? | | - Penser l’art n’a de sens qu’en prenant acte des œuvres d’art, réalité matérielle : savoir jusqu’à quel point elles peuvent être pensée au-delà de toute utilité pratique. Quelle est la finalité de l’art ? Parler de la finalité de l’art, c’est entendre la finalité des œuvres d’art elles-mêmes. Qu’attend-on des œuvres d’art ? • Kant, Critique de la faculté de juger : rendre compte de ce qu’est l’esthétique

Title:  Culture d'entreprise: naissance, portée et limites d'un concept Authors:  Pépin, Normand Issue Date:  1994 Publisher:  Centre de recherche sur les innovations sociales Series/Report no.:  Études théoriques Abstract:  La culture d'entreprise est un courant qui eut le vent dans les voiles au cours des années quatre-vingt et, malgré une récente baisse de sa popularité au profit de la gestion par la qualité totale, il a laissé ses marques sur l'analyse des organisations, particulièrement

si ceux que l’on a découverts font partie de l’humanité, ou non ? Les explorations et conquêtes du Nouveau Monde, espagnoles et portugaises, qui suivront sont justifiées justement au nom du christianisme et de la différence avec les « sauvages ». Pourquoi ? Tout simplement puisque le critère premier d’humanité à l’époque était l’âme. Et dès lors il y a 2 réactions qui se dessinent face à la découverte et qui vont s’exprimer dans le fameux procès connu sous le nom de la controverse de Valladolid au

beau a toujours eu une place dans les cultures, quelles soient d’hier ou d’aujourd’hui, et ce dans n’importe quelle partie du globe. Ainsi chaque culture a sa propre vision de la beauté et l’on peut difficilement dissocier la notion de beau de celle de l’art. J’ai en tête l’exemple de cette statuette préhistorique représentant une femme (la Vénus de Willendorf) qui a l’époque symbolisait la beauté féminine avec des formes très prononcées. Par rapport à notre culture occidentale contemporaine cela ne

Nous pouvons constater qu'a travers le Monde se trouve plusieurs cultures ce qui peut amener à quelques conflits et autres incomprehension mais qui peuvent aussi nous amener à réfléchir à comment accepter l'autre.Dans une première partie nous définirons ce qu'est une culture et comment et pourquoi il y'en a plusieurs et non pas une universelle. Puis nous verrons comment toutes ces cultures peuvent vivre en harmonie et dans l'acceptation de l'autre. Dans une deuxième partie nous verrons les dangers

Sujet de philosophie La dissertation Sujet 1 La culture remet –elle en question l’unité du genre humain Introduction : La culture remet-elle en question l’unité du genre humain je dirais en premier temps oui, car l’homme est un être de culture c’est à dire qu’il peut se transformer et se développé garce a cette culture. Se développer avec des savoirs intellectuels ou autres, cela implique qu’il n’a pas de nature propre et de définition commune et c’est pour cela que les hommes sont tous

Murray(1933), selon laquelle la sorcellerie du Moyen-âge renvoie à une culture de la fertilité très populaire avant que le christianisme ne s'impose en Europe. Dans son livre « le Sabbat des Sorcières », C.Ginzburg rapporte les témoignages recueillis lors des procès de sorcellerie.Selon lui les « aveux » trahissent les cultes populaires qui remontent aux savoirs chamaniques et autres mythologies primitives, dont l'origine serait de culture paléolitique (Clement 1932). Ces explications ne me satisfont