Pourquoi Juger Culture

évoquée, la réaction des deux protagonistes, a fait émerger diverses interrogations telles que : _ Pourquoi le fait d’écouter de la musique, a t’il pu engendrer des tensions et conflits ? Pourtant selon l’adage populaire, ne dit-on pas, que la musique adoucit les mœurs ? _ Pourquoi les deux personnes ont-elles réagi avec autant de véhémence ? _ Pourquoi Monsieur B a t’il eut une attitude aussi extrémiste ? J’ai discerné diverses émotions vives et soudaines

quatre coins du monde. Toutes les cultures développent des comportements ethnocentriques. C’est universel. Nous avons probablement eu des comportements ethnocentriques récemment et ce, sans même en avoir conscience... C’est parce que c’est un comportement difficile à reconnaître en situation réelle, que nous allons essayer d’approfondir le sujet. L'ethnocentrisme, c'est juger les autres cultures selon les critères de notre propre culture, c’est voir l’autre culture à travers la sienne en négligeant

» ligne 13-14. S’il y a eu un revirement de situation c’est que le vieil homme a vu son fils, qui est mort en combattant, à travers le jeune anglais. L’Abenaki transmettra ensuite au jeune officier anglais, la langue des Abenakis ainsi que leurs cultures : ligne 15-16 « il lui apprit le langage des Abenakis et les arts grossiers » Le jeune officier anglais, lui est vulnérable mais reste fidele à son ami puisqu’il est prêt a se mettre contre son camp pour garder l’amitié qu’il a avec Abenaki : ligne

coup le respect des libertés et des droits fondamentaux, essentiels à la démocratie. Si la Constitution de 1958 parle d’autorité judiciaire plutôt que de pouvoir judiciaire, il apparaît pourtant très clairement que la justice ne se contente pas de juger selon la loi mais qu’elle dispose d’une marge de liberté lui conférant parfois le capacité de créer du Droit ce qui est un réel pouvoir. Selon le Petit Robert de la langue française édition 2008, le Juge est un « magistrat chargé d’appliquer les lois

LA CULTURE 1er sens (sens propre, étymologique) : La culture désigne à la fois une activité et le résultat/produit de cette activité. - La culture est l’acte de travailler la terre en vue de produire des végétaux permettant de satisfaire directement ou indirectement des besoins (ex : culture du blé). Plus généralement, la culture est l’acte d’agir sur un milieu en vue de favoriser le développement d’êtres vivants, notamment de végétaux, qui sont déjà présents ou que l’on implante (ex : culture

ieJugement et critique Peut-on juger objectivement les pratiques culturelles? Transition Peut-on néanmoins concevoir une possibilité de jugement de valeur concernant les produits de la culture ? Les civilisations se caractérisent par des formes d’art, des pratiques et des traditions religieuses, soumises à une évolution plus ou moins lente déterminée soit par les innovations techniques, pour ce qui est des arts, ou par les bouleversements de mœurs et les renversements idéologiques, pour les

concepts, des méthodes pour constituer le monde. « La Science » il utilise des méthodes rigoureuses, des concepts de bases. Ce premier niveau permet une discussion, de comprendre son interlocuteur, pourquoi tu fais ça ? Niveau 2 : le niveau philosophique, un penseur radical. Il s’agit d’examiner de juger de la valeur, de la méthode et des concepts qu’on a mis en place au niveau 1. Ce niveau ci est un niveau critique, des méthodes, concepts. La philosophie ouvre à une liberté insoupçonnée, je prends

valeur de leur pensée. Est-ce impatience, habitude ou nécessité ? Un préjugé est un jugement à l’emporte-pièce. On qualifie sans avoir vraiment analysé, on estime sans soupeser, ou on condamne sans charge. La foi n’est-elle pas irrationnelle ? Une culture sans écriture n’est-elle pas sous-développée ? Le bonheur n’est-il pas une perfection rêvée ? Certaines choses semblent si naturelles qu’on se demande comment on pourrait ne pas les penser. Les préjugés sont d’abord des évidences. Comment donc

autres. ». On se demande alors comment le modèle de la légitimité est-il encore valable pour juger les pratiques culturelles dans la France de nos jours ? Le modèle de la légitimité peut se définir en tant que théorie, dans ce cas c’est les différentes pratiques culturelles, qui sont des activités qui nous instruisent, que les différentes classes sociales réalisent. Nous verrons donc dans un premier temps pourquoi le modèle de légitimité est dépassé puis par la suite comment il présente quand même certaines

de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit. » Certaines personnes s’aveuglaient volontairement, et ne voulaient pas admettre les avantages et les inconvénients de chaque culture, comme le dit Las Casas dans La Controverse de Valladolid « César s’aveuglait volontairement sur la vie véritable des peuples de la Gaule, sur leurs coutumes, leurs langages, leurs croyances et même leurs outils. » Cette peur de la différence, ce choque des cultures, aboutissait