Pourquoi L Homme Peut Il Etre Inhumain

physique)2) Pourquoi cette obligation de transformer la question en problème?III- L'utilisation des exemples1) Un défaut majeur des copies : l'accumulation d'exemples, le raisonnement à partir d'exemples2) La fonction de l'exemple est seulement illustratrice (Socrate : "qu'est-ce que le beau?")3) L'induction, raisonnement logiquement non valideIV- L'utilisation des références philosophiquesV- L'introductionVI- La ConclusionExercices1) Des textes suivants, lesquels sont philosophiques? Pourquoi?2) Définissez

le vocabulaire de la trahison v.1 « trompée » , v.2 « perfide » ,v.3 « infidèles amours », v.5 « trahison » , de nombreuses interrogations comme aux v.9-18-19-23 et aussi des lamentations v.22 « me voyant accabler » , v.23 « consoler » , v.18-19 « pourquoi » . Dans Hermani , beaucoup d'interrogations sont aussi présentes ,et même des énumérations d'interrogations comme au v. 26 « Mais à quoi vais-je ici rêver ? Moi , jeune et beau ? » ou encore au v.36-37 « Nos pas sont lourds ? Nos yeux arides ? Nos

m’ont été très précieux. Merci aussi à Dominique Waxmann qui, grâce à sa culture immense, m’a éclairée sur ce sujet très vaste. Un merci très chaleureux également à Valentin Michel, mon promoteur, pour ses conseils judicieux et ses corrections. Pourquoi Nelson Mandela est-il mort en héros ? Table des matières Introduction ..............................................................................................................................................................................

ET JUSTIFICATION DU TITRE : On peut penser que Boris Vian a fait une métaphore sur le mot écume qui est cette mousse blanchâtre qui se forme à la surface d’un liquide que l’on agite, que l’on chauffe ou qui fermente. C’est tout ce qui reste des jours d’une vie, peut être l’amour que se sont portés les protagonistes. Le mot « écume » renvoie peut être aussi à la maison de Colin qui, en se rétrécissant se transforme en marécage. On peut imaginer que ce marécage peut également renvoyer à l’ambiance

Madame Thénardier : « Thénardier venait de dépasser ses cinquante ans ; madame Thénardier touchait à la quarantaine, qui est la cinquantaine de la femme ; de façon qu’il y ait un équilibre d’âge entre la femme et le mari. Les lecteurs ont peut être, dès sa première apparition, conservé quelques souvenirs de cette Thénardier grande, blonde, rouge, grasse, charnue, carrée, énorme et agile ; elle tenait, nous l’avons dit, de la race de ces sauvagesses colosses qui se cambrent dans les foires avec

Préface ( page 7 et 8) Primo Lévi a écrit cette préface en janvier 1947, pour la première édition de Si c’est un homme. Il y expose les caractéristiques du Lager à l’époque de sa déportation. Il présente également son intention : témoigner et rendre compte de l'état d'esprit qui y régnait, et ainsi proposer « une étude dépassionnée de l’âme humaine». CHAPITRE 1 : Le voyage ( 11 à 20) 1943. Primo Lévi est un jeune juif italien de 24 ans. Il s’est engagé avec quelques amis dans la résistance contre

L'apport de L'anthropologie L'homme est un être culturel, ce qui signifie au sens premier du terme qu'il est capable de rompre avec la nature pour inventer des conditions d'existence qui ne lui sont pas données naturellement. On oppose la nature ( = tout ce qui est inné ) à la culture qui désigne tout ce qui est produit par l'Homme, qui est artificiel et que l'Homme reçoit par héritage. Seulement, si l'Homme est un être culturel, on ne peut pas le définir par sa culture car la culture est

la grande scène d’amour. Irénée comprend alors qu'on s'est joué de lui et qu'il n'est en fait qu'un « Schpountz ». IRÉNÉE — Faire rire ! Devenir un roi du rire ! C’est moins effrayant que d’être guillotiné, mais c’est aussi infamant. FRANÇOISE — Pourquoi ? IRÉNÉE — Des gens vont dîner, avec leur femme ou leur maîtresse. Et vers les neuf heures du soir, ils se disent : « Ah, maintenant qu’on est bien repu, et qu’on a fait les choses sérieuses de la journée, où allons-nous trouver un spectacle qui

Résumé Alors que la mort de son époux semble de plus en plus certaine, Phèdre s’entretient avec Hippolyte dans le but de parler de la succession qui peut s’ouvrir. Cette scène débute donc par une discussion politique entre la reine et son beau-fils mais, petit à petit, par un glissement psychologique lié à la passion, Phèdre en vient à livrer avec horreur ses sentiments personnels : c’est le second aveu de la pièce, l’aveu d’un amour incontrôlé et excessif. Introduction Phèdre est une pièce

et lui inspire une véritable fascination, mélange inextricable d’admiration et de haine, de désir et de répulsion.   A partir de là, la tension va aller crescendo dans le roman, l’intensité dramatique se jouant dans le huis clos passionnel : un homme pour trois femmes et le jeu de massacre sera orchestré de main de maître par la plus jeune d’entre elles, Œdipe étant passé par là ! A partir du moment où elle comprend que son père est amoureux d’Anne, la femme idéale, l’adolescente n’aura de cesse