Pourquoi L Homme Peut Il Etre Inhumain

le sauver. I) Une scène de rencontre amoureuse ratée A. Le contraste entre la passion amoureuse de Britannicus et la froideur de Junie Dans cet extrait, Britannicus est face à Junie ; il vient de la revoir et son élan amoureux le pousse a être très sûr de lui. Sa tirade adressée à Junie en est la preuve. Il se montre très enthousiaste (« ...Chacun semble des yeux approuver mon courroux... ») certain de trouver l'appui qu'il demande. Il se sent fort et soutenu sur le plan politique (le

pensée du philosophe ou de l'écrivain, c'est pourquoi elle lui est propre. Il peut alors transcender tout son cadre de vie et se focaliser sur des opinions ou des avis qui lui sont chers, sans rapports directs avec la société dans laquelle il vit. L'argumentation peut donc n'être que spéculation lorsqu'elle sert à défendre une théorie émise par un philosophe. Ainsi, ce dernier se détache complètement de son cadre de vie afin de soutenir une thèse qu'il pense être bonne. Son environnement lui est alors

désinvolte pour évoquer des pratiques violentes comme l’extermination d’un peuple et la mise en esclavage d’un autre. Il présente ironiquement l’esclavage selon les esclavagistes comme un nécessité (« ils ont du… ») alors que l’anéantissement d’un peuple ne peut justifier l’asservissement d’un autre. 3e Paragraphe : Il utilise des arguments économiques : 4e Paragraphe : Il établie ici un lien de cause à effets entre la morphologie des noirs et leur statut d’esclavage (« nez si écrasé… ») qui est en faite

ne devrait-elle pas être, le plus grand bonheur, ou, pour être plus modeste, le plus grand bien-être de l’homme ? Mariage de l’ordinateur, du téléphone et de la télévision, nous dit-on. L’ordinateur, s’il facilite et accélère la recherche des informations, a indexé, fiché, numéroté l’individu, a, somme toute, restreint la liberté individuelle par la centralisation à laquelle il aboutit, en resserrant autour de chacun les mailles d’un filet au travers desquelles il ne peut même plus se faufiler

l’autobiographie, le journal intime en particulier. Histoire : http://www.laformation.ma Le livre est l’histoire d’un homme qui a été condamné a mort et, il raconte ce qu’il vit pendant les dernières semaines de sa vie. Nous ne savons ni le nom de cet homme ni ce qu’il a fait pour être condamné à mort, mais nous pouvons comprendre et vivre avec cet homme ce que veut dire être condamnés à mort. Il nous raconte sa vie en prison ; nous parle de ses sentiments ; peurs et espoir, de sa famille ; sa

signifiant   • Allitération : Répétition de consonne • Assonance : Répétition de voyelle Les jeux sur les sonorités • Paronomase : eg ( « Je m’ [aime] érveille. » • Et le signifié le sens du mot. On peut noter deux sens : • Le sens dénoté (ou propre) • Le sens connoté (ou figuré) La connotation introduisant une polysémie, et étant la base de tout raisonnement par analogie, elle résume l’essentiel de la pensée humaine

Homère. S’il eût dit seulement : « Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres », c’était suffisant. Mais au lieu d’en déduire que la domination de plusieurs ne peut être bonne, puisque la puissance d’un seul, dès qu’il prend ce titre de maître, est dure et déraisonnable, il ajoute au contraire : « N’ayons qu’un seul maître... » Il faut peut-être excuser Ulysse d’avoir tenu ce langage, qui lui servait alors pour apaiser la révolte de l’armée : je crois qu’il adaptait plutôt son discours aux circonstances

la vie d’un condamné. Elle est infligée à une personne, reconnue coupable d’un crime passible de cette peine, à l’issue d’un procès organisé par une juridiction légale appartenant à un état dont la législation prévoit ce châtiment. Problématique : Pourquoi a-t-on décidé d’abolir la peine de mort en France ? I – Le contexte 1) Les débuts et l’histoire de la peine de mort en France 2) La France en 1981 II – La Loi 1) Texte de loi 2) Personnages liés au vote 3) Débats et arguments III – Les conséquences

III) Une rhétorique comminatoire : par des formes variées d’adresse et d’interpellation, il s’agit de pousser le lecteur à l’action et de le sortir de son indifférence. - Sujet 2 Dissertation : Pensez-vous, comme Victor Hugo, qu’un roman puisse être « la plaidoirie générale et permanente pour tous les accusés présents et à venir » ? Plan suggéré : I) Un projet d’universalité : le roman d’Hugo se veut un récit abstrait à caractère exemplaire, son héros est sans nom, il possède la valeur d’un symbole

"Aux armes !" et qu'un seul homme, le sien, se dresserait. Il reposait encore, mais son repos était le repos redoutable des réserves qui vont donner. Cette ville endormie ne le protégeait pas : ses lumières lui sembleraient vaines, lorsqu'il se lèverait, jeune dieu, de leur poussière. Elle regardait ces bras solides qui, dans une heure, porteraient le sort du courrier d'Europe, responsables de quelque chose de grand, comme du sort d'une ville. Et elle fut troublée. Cet homme, au milieu de ces millions