Pourquoi L Homme Peut Il Etre Inhumain

CORRIGE D’UN COMMENTAIRE – EXTRAIT DE HANNAH ARENDT. « On a souvent fait observer que la terreur ne peut régner absolument que sur des hommes qui sont isolés les uns des autres et qu’en conséquence, un des premiers soucis de tous les régimes tyranniques est de provoquer cet isolement. L’isolement peut être le début de la terreur ; il est certainement son terrain le plus fertile ; il est toujours son résultat. L’isolement est, pour ainsi dire, prétotalitaire ; il est marqué au coin de l’impuissance

se trouve être une utopie. Etymologiquement, utopie vient du grec u-topos, qui signifie “le lieu qui n’existe pas”. C’est une représentation d’un monde idéal, d’un modèle, sans le moindre défaut, pourvu d’une société sans inégalité, où tous les hommes sont égaux, et d’un système politique irréprochable. Il s’agit généralement d’une société collectiviste qui entre parfois en contradiction avec la liberté individuelle. Des auteurs s'interrogent donc sur cet idéal, et c’est ainsi qu’on peut se demander

que vous montriez comment chaque individu en vient à se former une opinion propre, voyez le dialogue de Platon, le Théétète le discours de Protagoras sur l'homme mesure de toute chose ("à chacun sa vérité"). Mais justement, et c'est là qu'il faut peut-être faire intervenir la perspective politique, est-ce que toutes les opinions à propos de la société par ex. peuvent prétend (...)   [motivation ou exemple introduisant le sujet] Il est courant de voir des propagateurs de la xénophobie accuser les autres

INTRODUCTION : QU'EST-CE QU'UNE DISSERTATION PHILOSOPHIQUE ?   1) Fonction   On peut la définir par sa fonction : vous devez montrer que :   - vous êtes capable de raisonner - d'utiliser vos connaissances   Je précise que tout élève de Terminale se doit d'avoir lu le début des "Instructions concernant l'enseignement philosophique" d'Anatole de Monzie (2 septembre 1925), afin de comprendre ce qu'on attend de lui; voici un extrait de ces instructions :   D'abord, voyons ce qui caractérise

si accueillante », avec son luxe, ses livres, ses portraits de famille, semble dire à THÉRÈSE qu'elle n'est pas faite pour elle. Loin de renier le passé qu'elle ne peut oublier, « la sauvage » se cabre d'orgueil. Florent, qui devine sa détresse, voudrait la sauver d'elle-même, arracher ses « mauvaises herbes ». Il y parviendrait peut-être, mais en voyant son père qui se conduit chez l'hôte comme un ivrogne sans éducation, elle se reprend : elle « s'accroche » à cette loque qui est « de la même race

déterminer les deux œuvres majeures d'Emile Ajar. " page 148 il écrit " Ce monsieur Charmette avait un visage déjà ombragé, surtout autour des yeux qui sont les premiers à se creuser et vivent seuls dans leur arrondissement avec une expression de pourquoi, de quel droit, qu'est-ce qui m'arrive. Je mes souviens très bien de lui, je me souviens comment il était assis tout droit en face de Madame Rosa, avec son dos qu'il ne pouvait plus plier à cause des lois du rhumatisme qui augmente avec l'âge, surtout

race aryenne est supérieure aux autres. La France apporte le progrès, la civilisation, le développement aux colonies. C'est le fardeau de l'Homme blanc dont parle le poète britannique Kipling en 1899. L’ Homme blanc, supérieur a pour mission d'apporter la démocratie et le bien-être aux peuples de tout les continents. II.Comment les Européens se partagent-ils l'Afrique à la fin du 19ème siècle ? A.Une spectaculaire course au colonies en Afrique … Les implantations

conscience de nos actes c’est agir en pleine connaissance de cause (= savoir pourquoi on le fait et quelles seront les conséquences). C’est se rendre compte de ce qu’on fait. Par contre, agir sans avoir conscience de ses actes c’est agir machinalement. Avoir un comportement inconscient, c’est agir sans réfléchir. Perdre conscience, c’est perdre le contact avec la réalité. Avoir conscience politique, c’est être capable de prendre position dans le débat politique. Dans ces expressions,

Si c’est un homme Primo Levi Introduction I. RESUME DE L’ŒUVRE II. PORTRAITS DE QUELQUES PERSONNES/ PERSONNAGES III. PERSPECTIVES DE LECTURE – L’apprentissage d’un camp – Humanité et perte d’humanité – L’écriture d’Auschwitz par Levi – Le poème publié en exergue INTRODUCTION Se questo è un uomo, de son titre français Si c’est un homme, est le récit de Primo Levi, écrivain et ingénieur juif italien, qui nous y raconte l’expérience

totalement leur progéniture tout de suite après la naissance. Ce n'est pas un fait universel, et selon la définition de Claude Lévi Strauss, dans Anthropologie Structurale, cela ne fait pas partie de la nature humaine. Ce n'est qu'un fait culturel. Pourquoi sommes-nous donc si attachés à l'instinct maternel ? C'est parce que nous sommes nostalgiques de notre petite enfance, période souvent heureuse, protégée par les bras de notre mère. Le fait de qualifier ce souvenir d'attitude naturelle nous pousse