Pourquoi L Homme Se Cultive T Il

philosopher plus que jamais. Il y avait dans le voisinage un derviche très-fameux qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ; ils allèrent le consulter ; Pangloss porta la parole, et lui dit : « Maître, nous venons vous prier de nous dire pourquoi un aussi étrange animal que l’homme a été formé. — De quoi te mêles-tu ? lui dit le derviche ; est-ce là ton affaire ? — Mais, mon révérend père, dit Candide, il y a horriblement de mal sur la terre. — Qu’importe, dit le derviche, qu’il y ait du

religieuse est elle une aide ou une surprotection qui nous maintient dans l’enfance ? La thèse de Freud consiste à dire que l’éducation religieuse maintient l’homme dans un état infantile qui l’empêche d’avancer et d’affronter le monde. Ainsi, devenir homme suppose le renoncement à l’illusion religieuse. Pour prouver sa thèse Freud va dans un premier temps s’adresser a un interlocuteur qui pense que la consolation de l’illusion religieuse est indispensable pour apaiser les souffrances de la vie, qu’il

SCIENTIFIQUE SOLLICITE LES QUALITES D’UN SAVANT… 4 Se spécialiser. 4 Etre passionné. 4 Etre créatif. 5 B - …MAIS AUSSI CELLES D’UN PROFESSEUR. 5 Le nouvel impératif d’attirer des étudiants. 5 Dispenser un cours objectifs et factuels. 5 Cultiver l’ouverture d’esprit de ses élèves. 5 Donner une méthode. 6 L’erreur de la jeunesse est de chercher un chef en la personne du professeur. 6 C - LA SCIENCE MODERNE PROVOQUE UN « DESENCHANTEMENT DU MONDE »… 6 Rationalisation scientifique. 6

Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. 2.6 Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 2.7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. 2

assisté à de nombreuses croisades, des explorations historiques et même des quête légendaires. Du pèlerinage de Compostelle à la découverte de l’Amérique jusqu’au premier pas sur la lune, l’homme, en tout temps est parti à la conquête de l’inconnu. Pourquoi a-t-il autant besoin de parler à la découverte de toute chose? Le maitre lui répond avec une citation de Lamartine «  il n’y a d’homme complet que celui qui a beaucoup voyagé, qui a changé 20 fois la forme de sa pensée et de sa vie ». Le disciple

de sa vie, enfin de son développement. Il est donc à considérer à partir de cette perspective que l’homme ne naît pas homme, mais qu’il le devient. Reboul propose de comprendre l’éducation dans son sens global parce que « la mutiler, c’est mutiler l’homme »3. Elle est donc un processus qui aide au développement d’un être humain complet, un être sensible, intelligent, cultivé et responsable. Telle est la signification que notre auteur donne au concept éducation, quand il s’engage à interroger

juge béat, une vision lucide sur le monde et ses imperfections et il affiche, notamment dans ses lettres philosophiques5 une confiance envers l'homme qui est capable d'améliorer sa condition. C'est le sens de la conclusion de Candide : « Il faut cultiver notre jardin6. » Dans Candide ou l'Optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: chacune des aventures du héros

heureuse n’est possible qu’à celui qui s’en donne les moyens. L’homme heureux est d’abord un homme d’effort : son bonheur est une conséquence de l’exercice de sa raison. Pour Sénèque, le temps est ce qui doit être mis à profit pour développer ses dispositions à la vertu, donc devenir meilleur, donc être heureux. Perdre son temps c’est perdre la possibilité de devenir sage, c'est-à-dire de devenir pleinement homme dans tout ce que cela signifie de noblesse et de dignité, de coïncidence avec soi-même et

Cunégonde, évocation des marraines des contes traditionnels. Fille d'un pape et d'une princesse. Jacques l’anabaptiste, bienfaiteur hollandais de Candide au début du conte jusqu’à sa noyade après avoir sauvé un autre homme. Vanderdendur, négociant escroc. Pococurante, homme riche et cultivé, pourtant malheureux et blasé de la vie. Résumé « les diables de Pangloss portaient griffes et queues et les flammes étaient droites ».Candide est un jeune garçon vivant au château du baron de Thunder-ten-tronckh

SUJET : dapres vous la religion est elle selon vous un élement positif ou négatif INTRODUCTION La religion a été définie pour la première fois par ciceron (homme d'état romain e auteur latin)comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte Historiquement les religions ainsi conçues sont en premier lieu le judaisme puis le christianisme ( les partis catholique tant se distinguent et s'opposent depuis le XVIe siècle, ainsi que la diversité