Pourquoi La Femme Doit Voter

et notamment la souveraineté intérieure et extérieure de la France. Pour lui, la souveraineté étatique doit être au-dessus des partis politiques càd il doit incarner l’intérêt général. Et pour lui, c’est plus précisément le chef d’Etat et essentiellement l’exécutif qui doit incarner cette prise en compte de l’intérêt général. Il est au-dessus des contingences partisane et donc pour lui, il doit avoir des pouvoirs réels qui doivent lui permettre de d’assurer ses missions en cas de crise et de rétablir

doctrine de la monarchie absolue, le roi ne doit pas pour autant gouverner de façon arbitraire comme le ferait un tyran ou un despote. On distingue le pouvoir absolu du roi de celui du despot. En principe, le pouvoir du monarque absolu connaît trois limites : - En ce qui concerne les buts de son action politique, le roi est censé rechercher le bien commun de la société et non pas son intérêt personnel. - Avant de prendre des décisions, le roi doit solliciter l’avis de conseillers. C’est

fondamental du citoyen. Il est un des principes de base de la démocratie. Ainsi le droit de vote doit être égal et s'exercer librement de tous. Chacun doit pouvoir exprimer son autonomie. En démocratie, le vote est la seule source de légitimite des hommes et des normes. Selon la conception de la souveraineté populaire, l'acces au vote est un droit, et non pas une fonction , de sorte qu'il ne peut pas etre limité, il doit impérativement être garanti a tous. Le suffrage universel, c'est le vote de l'ensemble

plans ou alors facultatif sur différents textes si l’on éprouve son besoin) Dans le cadre des avis obligatoire, il y a : Avis Consultatif simple, qu’il faut demander mais que l’on n’est pas obligé de suivre. Avis Conforme, L’autorité de décision doit suivre l’avis. Si elle ne veut pas, elle ne peut pas prendre de décision. Section 2 : La société Politique uniformisée Elle uniformisée par la nation dont la personnalisation juridique est l’Etat dans un cadre unitaire et donc organisé autour d’une

etc… Critère droit public = inégalité. Relation entre gouvernant et gouverné. Il organise cette relation en mettant en mémoire un tiers qui est le souverain (celui qui a le droit au dernier mot). Ce rapport gouvernant gouverné même si le gouverné doit consentir au pouvoir du gouvernement. Une fois que l’on sait qui est le souverain, c’est lui qui aura le dernier mot que ce soit un peuple un dirigeant etc… Ce n’est pas pour autant que l’on connaisse le fondement de l’inégalité, ses limites etc

de 2300 se sont construits en France. Politique : « la France peut créer 1 collège (ou un lycée) par jours pendant 10 ans ». Contexte économique : les trente glorieuses. Les grandes tendances de la fin du XIXe siècle à nos jours. Pourquoi étudier les grandes tendances au niveau économique et politique ? Elles permettent d’expliquer, comprendre et interpréter certains changement, modifications au niveau du système éducatif (et de la société). Quelles sont les grandes tendances

L’émancipation politique des femmes sous la République Du suffragisme à la parité « On ne naît pas femme, on le devient » affirmait Simone de Beauvoir dans son ouvrage Le Deuxième Sexe paru en 1949. Cette idée de l’existence d’un sexe social par-delà le sexe biologique a guidé les historiens qui, à partir des années 1970, ont travaillé sur l’histoire des femmes. Simone de Beauvoir a mis en évidence un processus d’émancipation par lequel, en France notamment, les femmes s’affranchissent

mans] Septembre 2009 à Février 2010 Sommaire. Introduction (page 3) I. De nouvelles revendications de la femme au XXème siècle (page 4) A. Dates significatives B. Une évolution qui prend place (page 6) C. Une parité qui s’affirme

aller à l’école, hein, pour apprendre bien des choses. » Employée communale Introduction : Est-il possible de poser le problème politique de la manière la plus radicale comme l’on fait Marx et Engel, en affirmant qu’en art comme en politique il ne doit plus y avoir de « Raphaël » qui détiennent toute les « capacités productives » mais une société ou des hommes font de la peinture et de la politique ? Autrement dit le principe de Descartes de « bien juger » et de discerner est-il universel ? La pratique

La violence politique ne devrait plus exister car la démocratie représentative est une compétition pacifiée pour la conquête et l’exercice des positions dans l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations de la violence politique §1 Les