Pourquoi La Liberté Doit Elle être Conquise

par le Pape à la Couronne espagnole. Les indiens doivent reconnaître l’Église. S’ils refusent on peut leur imposer la foi par « le fer et le feu ». Le service de Las Casas est apprécié puisqu’il reçoit par « repartimiento » (partage des terres conquises) une nouvelle encomienda avec les indigènes qui y sont rattachés même s'il tente de limiter les massacres. En s'appuyant sur le texte du Requerimento, malgré une évangélisation et des baptêmes massifs, il ne peut empêcher le massacre de Caonao en

=> exigence de buts et moyens compatibles avec un avenir sur terre (2013) Pblm du travail : organisation du travail n’est-elle pas une instrumentalisation, une exploitation de l’être humain ? Marx : le travail est-il une aliénation ( perte de liberté, perte de l’humanité) => Idéal de justice dans le travail. Pblm échange : l’échange sous-entend l’égalité. Activité intentionnelle et réciproque dans laquelle un partenaire accepte, partage une équivalence (division du travail : le cordonnier

l’annexion des terres conquises 12 II/ La victoire contre les résistances ibériques 14 III/ La conquête des « Tres Galliae », ou les « Trois Gaule » 15 Partie III : Les enjeux et les conséquences de la conquête 17 I/ Richesses et prestige 17 II/ Le processus de romanisation 18 Les guerres puniques font l’objet d’un affrontement entre les deux plus puissantes cités de l’époque, c’est-à-dire du III° siècle avant notre ère : Rome et Carthage. Ce conflit peut être vu selon deux

encore aujourd’hui le modèle et la cité précurseur de la démocratie. Ce système politique ne fut réellement mis en place qu’au Vème siècle avant J.C, siècle de l’apogée de l’histoire athénienne. Ce système ne fut pas celui de toute la Grèce. C’est pourquoi nous limiterons notre étude à ce domaine spatiale et chronologique restreint. I- Les cités grecques et leurs types d’organisation politique A/ la cité grecque 1) Qu’est ce qu’une cité ? La cité grecque est avant tout une communauté humaine

tolérance. L’expérience montre en effet que si le fanatisme met le monde à feu et à sang, les sociétés fondées sur l’institutionnalisation des principes de la tolérance sont des havres de paix et de civilisation. Quels sont donc ces principes et pourquoi la tolérance en ce sens, témoigne-t-elle de la force de l’esprit non de sa faiblesse ?   Reste que (Méthode : Cette expression annonce ici le dépassement de l’apparente contradiction) lorsque la tolérance se fonde sur des principes positifs, sommes-nous

la ville affirment, pacifiquement ou par la force, leur détermination à obtenir exemptions et privilèges. Dès la seconde moitié du 12èmeS., les bourgeois (artisons et marchands) s'unissent par un serment commun pour arracher des franchises et des libertés au seigneur du lieu. C'est ainsi qu'est fondée la commune dont les statuts sont reconnus dans un document officiel, la charte de commune garantissant le "droit de bourgeoisie". La ville médiévale acquiert ainsi son autonomie politique qui s'incarne

Travail de sciences sociales sur un livre psychologique Sexy soit-elle de Maryse Vaillant 1 VAILLANT, Maryse, Sexy soit-elle (Faut-il être sexy pour être femme ?), Paris, Poche Marabout (PSY), 2012, 160 p. Table des matières 1. Approche scientifique 3 2. Enoncé de la problématique 4 3. Texte répondant à la problématique 4 4. Argumentation (neutralité – objectivité – apport personnel) 11 5. Lexique (terminologie) 12 6. Extrait 12 1. Approche scientifique  Sciences humaines Méthodologie Décédée

TD5 : Edouard III prend possession de Calais (1347)Eloïse BAZIN Les bourgeois de Calais est une œuvre représentant 6 hommes se sacrifiant pour laisser la vie sauve à l’ensemble des habitants de la ville de Calais sur le point d'être conquise par les Anglais. L’artiste qui a réalisé cette œuvre est Rodin et ce dernier participe à l'entreprise de  mythification  de cet épisode historique, faisant d'un banal rituel de capitulation après un  siège

Lui succèderont Servius Tullius et Tarquin le Superbe. Transformation en cité. La cité: communauté d'habitants partageant les mêmes dieux et la même organisation politique. Elle est inséparable de son territoire (une ville et sa ruralité). La ville doit contenir des temples, des lieux de pouvoir et des marchés. La ruralité abritent l'essentiel des citoyens. But autarcique. Transformations du VIème siècle: asséchement des marais pour créer le forum. création des monuments importants.

Chirac. La problématique d’ensemble... Certains hommes croient en un dieu ; d’autres en plusieurs ; d’autres encore sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune doit assurer à chacun sa liberté de conscience. La puissance publique promeut le bien commun. Elle doit donc être neutre sur le plan confessionnel et développer l’exercice autonome du jugement afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni tolérance. La laïcité est donc, non pas l’ordre