Pourquoi Les Hommes Vivent Societe Philosophie

_________________________________________________________________________Présentation/ Résumé Le chevalier Des Grieux, âgé de 17 ans, ses études de philosophie achevées, rentre chez lui lorsqu’il rencontre à Amiens Manon, 16 ans, que l’on envoie au couvent pour réfréner son « penchant au plaisir ». Tous deux s’enfuient ensemble et vivent quelques semaines d’amour fou. Mais Manon trompe Des Grieux avec leur bailleur, un riche fermier général, M. de B. Ce dernier, pour avoir le champ libre avec

une histoire » : restituer un fait (ou plusieurs), faire le récit de faits réels ou imaginaires. - histoire collective ou individuelle :renvoie au passé de l’ê h. - l’Histoire désigne l’ensemble des événements vécus par un peuple, une nation, une société. L’histoire naturelle est une science qui date du XIXème (contient les histoires de la nature, des espèces vivantes) ≠ Histoire. - histoire : matière connaissance historique. Etude de l’Histoire pour l’enseigner et la transmettre. Question de l’objectivité

de conviction à mesure qu’ils deviennent des marionnettes. En effet, Pangloss a pour philosophie que tout va bien dans le meilleur des mondes et c’est ce qu’il enseigne à Candide. Cependant, lorsque celui-ci est chassé du château, il se retrouve chez les Bulgares face à la guerre. Il est alors confronté à l’horreur : Pangloss a donc perdu toute crédibilité quant à l’idée d’un un monde où tout va bien. La philosophie de Pangloss est finalement déconsidérée, parce que tout ne peut pas aller bien : Candide

nos besoins. En outre, elle entraîne l'apparition de nouveaux besoins et de nouveaux désirs. L’invention technique modifie la structure de nos sociétés. Mais, à différents titres, elle bouleverse également la manière dont nous pensons. Tout d'abord, modifier la structure de nos sociétés, c'est modifier le fondement qui détermine les idéologies des sociétés. Enfin, et plus profondément, les objets techniques changent notre rapport au monde et à notre propre existence : la prolifération d'outils nous

[pic] 2. Croyance – Religion : - La croyance (du latin credere, croire) est une attitude de l’esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner la preuve, avec un degré plus ou moins grand de probabilité. Dans les croyances, les hommes s’efforcent d’expliquer ce qu’ils ne comprennent pas et de maîtriser symboliquement ce qu’ils ne peuvent contrôler concrètement. - Une religion (du latin religio) est un ensemble de croyances et de pratiques basés sur l’existence d’un ou plusieurs

dans la pièce : elles se trouvent dans la scène 2 de l’acte I, dans la bouche de Sganarelle et toujours au pluriel : «les libertins ne font jamais une bonne fin», «il y a de certains petits impertinents dans le monde, qui sont libertins sans savoir pourquoi, qui font les esprits forts parce qu’ils croient que cela leur sied bien». Il vise son maître au milieu d’un ensemble. Le terme libertinus désigne à Rome l’esclave affranchi, celui qui a obtenu sa liberté ; dans la Bible, il désigne plus spécifiquement

ni l’imagination toujours prompte à nous efrayer, ne sauraient troubler. Toute la philosophie d’Epicure est donc orientée vers une éthique, c’est-à-dire une recherche des vertus nécessaires à une vie heureuse. Cette recherche, cet art de savoir choisir ce qui conduit et préserve l’ataraxie, tel est l’objet de la philosophie. Aussi c’est à l’indépendance qu’Epicure nous invite, à demeurer loin de l’agitation des hommes mais également à distance des exigences du corps lorsque celle-ci nous promettent

définir ? 2 – Le bonheur, un concept vague, indéterminé. « Tous les hommes recherchent d’être heureux : cela est sans exception, quelques différents moyens qu’ils y emploient, ils tendent à ce but. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre ». Pascal, Pensées. La quête du bonheur est une aspiration universelle, les hommes feraient tout pour être heureux, c’est leur but ultime. Mais c’est

Support du cours Elaboré par Gilles JOACHIN Philosophie politique Programme de la licence en sciences politiques à l’UTAD Conakry 1ère année – 1er semestre © UTAD 2009 / 2010 – Gilles JOACHIN Syllabus du cours de Philosophie politique cours de 45 heures (dont 15 de TD) - 6 crédits UTAD- Licence en sciences politiques – semestre 1 Introduction : La philosophie politique se définit, depuis ses débuts en Grèce, comme la tentative de saisir

pour sa propre défence. • L’état de nature selon Hobbes L’état de nature pour Hobbes, c’est « l’horrible état de guerre » car l’homme est un loup pour l’homme . L’état de Guerre se définit ainsi : "Il est manifeste que tant que les hommes vivent sans une puissance commune qui les maintienne tous en crainte, ils sont dans cette condition que l’on appelle guerre et qui est la guerre de chacun contre chacun. La guerre GUERRE ne consiste pas seulement dans la bataille ou dans le fait d’en