Pourquoi Lire Une Autobiographie

comme sujet pour mon oral du brevet. Mais je pense que je ne suis pas la seule à avoir ressenti ce vide. Pourquoi ? Car Simone Veil est une grande dame de France au destin unique et exemplaire. De la jeune fille déportée à la « ministre des femmes » et militante pour l’Europe, elle incarne la figure de l’éternelle rebelle. Si tu veux savoir le pourquoi du comment, je t’invite à lire la suite… 1) Quelques dates dans la vie de Simone Veil Simone Jacob (son nom de jeune fille) est née le

qui roule les « r ». Résumé : Dans cette autobiographie, Marcel Pagnol nous raconte son enfance, sa naissance à Aubagne et nous parle de sa famille. Son père, Joseph Pagnol, est instituteur à Aubagne, une bourgade traversée par la route qui va de Marseille à Toulon. C'est dans cette ville que Joseph rencontre Augustine, une jeune couturière. Ils se marient et de leur union naissent Marcel et Paul. Enfant précoce, Marcel apprend à lire seul avant cinq ans mais sa mère Augustine s'en

 La lecture est indispensable à grand nombre de gens qui ne s’endorment pas sans avoir survolé quelques chapitres. Pourquoi cette multitude de romans, de poèmes et de contes est-elle si chère à l’homme ? Que renferment toutes ces pages pour hypnotiser le lecteur des heures entières où seul le regard bouge, illuminé, sombre ou même humide ? Qui est derrière la plume mais surtout, quel est son rôle ? Sa mission la plus importante est-elle la peinture réaliste des problèmes sociaux de son époque ?

autobiographique. En dernier lieu, et non pas des moindre, Constant n’admit jamais quelconque lien entre sa vie et celle d’Adolphe, il écrivit même des préfaces supplémentaires dans la deuxième et troisième édition. Dans ces dernières, il expliqua pourquoi il voulut partager l’histoire d’Adolphe mais dément également formellement que son œuvre aie une origine véridique. Il dit dans sa première préface qu’ « aucun des caractères tracés dans « Adolphe » n’a de rapport avec aucun individu que je connais

univers parallèle fabuleux, comme Harry Potter ou le Seigneur des Anneaux. Paradoxalement, c’est parfois la lecture des problèmes des autres qui constitue un divertissement pour le lecteur. On constate que de nombreux best-sellers sont des autobiographies assez noires, évoquant au choix la drogue, la dépression, le suicide, le viol, sans véritable valeur littéraire. Bizarrement, nous pouvons penser que les gens semblent trouver du réconfort à la lecture de ce genre de témoignage : ils s’assurent

‘’Mémoires d’une jeune fille rangée’’ (1958) Autobiographie « Je suis née à quatre heures du matin, le 9 janvier 1908, dans une chambre aux meubles laqués de blanc, qui donnait sur le boulevard Raspail. » Simone de Beauvoir se penche d’abord sur son enfance de fillette parisienne, dans une famille bourgeoise, avec ses joies, ses peines, ses soucis, ses rêveries mystiques (« La foi me défendait : je fermais les yeux et en un éclair : les mains neigeuses des anges me transporteraient au ciel

Mauriac eut à subir les subtiles perfidies dont André Chaumeix émailla son discours de réception. Cet auvergnat, conservateur et hédoniste, goûtait peu en effet la noirceur de l’œuvre mauriacienne : « Vous êtes le grand maître de l’amertume... À vous lire, monsieur, j’ai cru que vous alliez troubler l’harmonieuse image que je garde de votre région... J’ai failli prendre la Gironde pour un fleuve de feu, et la Guyenne pour un nœud de vipères... ». François Mauriac fut fait Grand-croix de la Légion d’honneur

après le monument de Lanzmann, soulignant la question de l'authenticité. Faut-il ou non montrer un camp de concentration ? Kertész regrette par exemple l'incompréhension suscitée par La vie est belle de Benigni : «Pourquoi ne pas utiliser la forme du conte pour évoquer Auschwitz ? Pourquoi ne pas utiliser l'humour ?» Le détachement suggéré par la langue dans le roman est recréé par le jeu impressionnant du jeune acteur Marcell Nagy. Plus que la représentation des camps eux-mêmes, c'est la description

quoi que ce soit : ces récits donnent la perception du monde qu’avaient alors ces hommes : pour eux, tout est vrai et fidèle. Pour nous, la dissociation entre le récit, fantaisiste, et le fond, que nous connaissons rationnellement, est nette : c’est pourquoi nous parlons d’allégorie, car le sens du récit se superpose au sens, plus juste et plus profond, du mythe. Cela est d’autant plus vrai que les mythes, bien que d’apparence fantaisiste, sont extrêmement justes. Dans toutes les cultures, les mythes

.) et les figures de rhétorique et en particulier les images. En fin de compte, il ne faut jamais séparer étude de la forme et étude du fond car ces deux études se complètent pour pouvoir bien comprendre l'extrait ou le texte qu'on a à lire. D'ici, il faut lire pour étudier un texte. II- Les types de textes ou les formes du discours: Les types de textes renvoient à différents actes de communication: raconter, renseigner, convaincre, expliquer, ordonner, faire agir. À l'intérieur d'un même