Pourquoi Ne Rit On Pas Des Meme Chose

Mme MAHUTEAU Marine GRIER-BOISGONTIER : 1ere S2 Mme CURA Sujet TPE LE RIRE [pic] Sommaire Introduction p.3 I. Le rire, son fonctionnement 1) Pourquoi rit-on ? p.4 2) Le rire à l’échelle des neurones. p.5 3) Le rire à l’échelle de l’organisme. p.8 II. Les bienfaits du rire 1) Les bienfaits à l’échelle des neurones. p.10 2) Les bienfaits à l’échelle de l’organisme

Pourquoi a-t-on pu qualifier la pièce de Beckett Fin de partie de « farce tragique » ? (Introduction) : Les œuvres dramatiques des années cinquante ont sensibilisé le public à un passage constant du comique au tragique. Ionesco s’amuse d’ailleurs quasi systématiquement à montrer le peu de cas qu’il fait de la sacro-sainte notion de genre à travers la désignation de ses pièces. Ainsi n’hésite-t-il pas à présenter Les Chaises comme une « farce tragique ». Cette expression oxymorique a été appliquée

RIRE LE RIRE EST-IL UN VERITABLE MOYEN DE COMMUNICATION ? ____________________________________________________________ _______________ F. CURTIL Le rire 17/01/2011 SOMMAIRE INTRODUCTION I°] QU’EST-CE QUE LE RIRE ? II°] POURQUOI RIT-ON ? III°] LE RIRE, UN MOYEN DE COMMUNICATION ! CONCLUSION INTRODUCTION I°] QU’EST-CE QUE LE RIRE ? 1- Le rire d’un point de vue scientifique : Bien que le rire soit défini comme un comportement humain et un mode de communication

tout" écrit par Pierre Siankowski, publié en 2004. Selon lui, le droit de rire est garanti par la constitution française c'est la liberté d'expression. Cependant le rire doit respecter  certaines limites. Le rire est soumis à des pressions c'est pourquoi il doit être utilisé avec subtilité par les humoristes à la recherche d'un humour universel. Le rire a évolué à travers les générations et s'utilise de différentes manières. D'après  le document 2 qui est un article d’Elodie Emery extrait de Marianne

rire pour l’etre humain se definit comme une vertue, il aurait un effet benefique sur le corps huma in qui permettrait 2 : Nous pouvons rire de tout, tout dépend de la personne avec qui on est ! Une chose peut faire rire certaines personnes mais pas d’autre (exemple : l’humour noire). Parfois on rit dans notre inconscient, ou involontairement alors qu’il n’y a pas forcement de raison pour rire… ! ! !  On dit souvent qu’on ne peut pas rire de sujets sensibles, tabou… mais bien sure que si ! Tout dépend

proposé dans le parcours « rire et savoir ». Le Siècle des lumières est marqué par la rédaction de l’Encyclopédie, rédigée des décennies durant par un ensemble d’auteurs centraux de ce mouvement, dont Voltaire a fait partie. Lui-même s’est essayé à ce type d’écriture, de manière

évangéliques... mais maintenant nous sommes une grande communauté” explique Gerda, la chef du groupe. “Depuis qu’Hitler est là, nous, les Allemands, sommes enfin un peuple !” Mais une des filles ne le voit pas de cette façon. “Mais avec les Juifs...pourquoi les déteste t'il autant ?” demande Anna. “Mm” répond Gerda “il ne veut pas dire ça dans le mauvais sens. Ça n’est pas si important. Pense aux bons côtés !” Sophie ne dit rien. Elle aime le BDM et elle aime aussi la nouvelle Allemagne. Son grand

Le Grand Cahier Agota Kristof DU MÊME AUTEUR La Preuve roman Seuil, 1988 et «Points», n°P42 Le Troisième Mensonge roman Prix du Livre Inter reçu en 1992 Seuil, 1991 et «Points», n°P126 Le Grand Cahier, La Preuve et Le Troisième Mensonge en un seul volume relié Seuil, 1991 Hier roman Seuil, 1995 et «Points», n°P293 L'Heure grise et autres pièces théâtre Seuil, 1998 C'est égal roman Seuil, 2005 et «Points», n°P1433 Où es-tu Mathias ? suivi de Line, le temps récits Zoé, 2006 Le Monstre

retrace la révolte des noirs de l’Ile. Puisque Hugo soutiendra quelques années plus tard que, dans une œuvre littéraire, le laid et le sublime doivent coexister, il est normal de le voir peupler ses romans de monstres (Voir le Clin d’œil N°2) et même faire du monstre un héros de roman, comme dans Bug-Jargal. Pour Hugo, le monstrueux est le meilleur moyen d’exacerber une réalité à dénoncer en la livrant au regard d’autrui, sous un angle à la fois risible, grotesque et pathétique. Comme nous le

Pourquoi sommes-nous au monde, sinon pour amuser nos voisins et rire d’eux à notre tour ? (Orgueil et Préjugés, 1813). Cette citation de Jane Austen nous montre que le rire possède bel et bien une fonction sociale. Au-delà de cela, le rire et l’humour sont délimités par des frontières plutôt floues que bien des auteurs se sont attachés à étudier. Ainsi, Jean-Claude Carrière nous montre qu’on ne rit pas toujours des mêmes choses selon sa culture dans son roman La controverse de Valladolid de 1992