Pourquoi Philosopher

connaissance du lieu donné par l’habitude, telle un fleuve. Hors, c’est là le paradoxe, les flots sur lesquels nous nous retrouvons ne sont pas rigoureusement les mêmes qu’hier et pas encore comme demain. Le travail de la nature est passé par là. Alors pourquoi, selon Héraclite, est-il est impossible de descendre deux fois dans le même fleuve? Héraclite, de par son affirmation, explique que l’on ne peut pas descendre deux fois dans le même fleuve car tout être est en perpétuelle changement et que c’est

donc elle tend a connaitre la verité ou du moin s’en rapprocher . Le non-philosophe est comme prisonnier et ne vie pas.il passe sa vie dans se qui est déjà acquis au niveau de la reflexion de l’ensemble de l’opinion reçue, sans depasser l’opinion tenu pour vrai et sans l’examiner , sans remettre en question le monde qui l’entoure. Il vit donc en absence de raisonnement et de curiosité. On peut dire que celui qui ne philosophe pas a comme les yeux fermés . Ces derniers ne seront que ouverts s’il regarde

 Devoir, société, morale. Nous avons tendance à penser que ces mots vont de paire. Le philosophe Alain, dans un extrait de Propos d'un Normand nous montrera qu'il n'est pas aussi simple d'associer ces termes. Alain était le pseudonyme de Émile-Auguste Chartier, né en 1868, il aura connu les deux guerres mondiale, car il décèdera en 1951. La problématique qu'il veut soulever dans cet extrait est : Qu'est-ce que le devoir ? Car dans son texte Alain ratisse assez large. Il se demande ce qu'est pour

la fonction de la connaissance humaine. C’est pourquoi le penseur est toujours en équilibre, comme un funambule, image typiquement nietzschéenne, constamment tiraillé entre le doute critique et le besoin de certitude, deux exigences contradictoires qui constituent le moteur même de l’activité philosophique. Ce à quoi le texte s'oppose Ce à quoi le texte s’oppose Il est traditionnel de se représenter l’activité du philosophe comme une méditation solitaire, retirée du

chercher la vérité ? Dans notre vie, nous sommes entourés de mensonge. En effet, des enquêtes ont été faites et les hommes en femmes mentiraient au moins deux fois par jour. Mais certain n’aime pas les mensonges et recherches donc la vérité. Mais pourquoi donc vouloir la vérité ? Ne vaut-il pas parfois que l’on nous ment ? La vérité vaut-elle même d’être recherchée? La vérité est une connaissance reconnu comme juste, comme conforme à son objet et possédant a se titre une valeur absolu, ultime

  1. 4 pts. En utilisant la forme du paragraphe argumentatif (‘Thèse’ parce que ‘argument’ – justification – illustration – retour sur la thèse à la lumière du propos) de 120 à 150 mots, expliquez pourquoi Socrate est sage.  Socrate est sage parce qu’il a conscience que sa sagesse n’est rien. En effet, on ne peut être sage si l’on ne reconnait pas être ignorant. La base de la sagesse requiert d’accepter le fait d’être ignare, d’admettre que notre sagesse n’est rien et finalement d’être à la

utile ? 1 – Les présupposés a) reformuler la question b) Implicite ? (Qui se pose cette question ?) c) Quelles sont les questions contenues dans cette question ? a) La philosophie sert-elle à quelque chose ? Si oui, à quoi ? Si non, pourquoi ? b) Cette question exprime une reproche ou une critique c) Qu’est-ce qu’est la philosophie ? 2 – Analyse des termes du sujet Pour définir les termes du sujet, il faut rechercher a) L’étymologie b) Les synonymes et antonymes c) Les différents

une seule loi fondamentale : l'unité da< Les philosophes ont souvent préféré méditer sur l’âme et ses passions, faire des enquêtes sur l’entendement humain, ou encore critiquer la raison pure, plutôt que se pencher sur la réalité du corps et sur la finitude de la condition humaine....ns la diversité et la diversité par l'unité » ? ce n'était pas le cas pour Socrate mais depuis que les philosophes des lumières ont voulu changer le monde les philosophes contemporains ont renoncé a le transformer

l’ethnologie. Dans quelle mesure les problèmes religieux vont freiner l’espoir et l’enthousiasme de certains humanistes. XVIIe : deux visions opposées de l’homme : celle des classiques et celle des baroques. Origine et sens du mot baroque. Préciser pourquoi on peut dire que la sensibilité baroque donne à l’homme une grande liberté // liberté des formes, mais qu’elle plonge aussi les créateurs dans un certain pessimisme et angoisse sur l’existence humaine : préciser comment s’exprime cette tendance.

Porter un jugement solide Pourquoi lire tous les raisonnements des philosophes pour être philosophes ne suffit pas. La raison désigne le principe d'explication, la faculté de raisonner, de juger mais aussi le type de connaissance. Pourquoi ne suffit-il pas de posséder toutes les démonstrations faites par d'autres pour devenir mathématicien Nous pouvons admettre que les systèmes mathématiques se réduisent à un maniement de symbole, de chiffres, où la logique est formelle