Pourquoi Punit On

mais ses actions demeurent inefficaces. Mariane : fille d'Orgon, sœur de Damis et amante de Valère. Elle est très timide et plutôt passive. Valère : amant de Mariane. Cléante : beau-frère d'Orgon. Personnage calme, réfléchi et intelligent. C'est pourquoi il essaye de raisonner Tartuffe à l'acte IV. Tartuffe : faux dévot. Hypocrite et pique-assiette. Il n'arrive pas avant la scène 2 de l'acte III et sera absent pendant presque tout l'acte V. Dorine : suivante de Mariane. Personnage plein de bon

d’ oeuvre n’auraient nul besoin de manoeuvres ni les maîtres, d’esclaves.” Pour Aristote, le travail est la soumission de l’homme à la nécessité, aux besoins, à la nature. C’est pourquoi ce sont les esclaves qui travaillent, en attendant que la technique et les machines libèrent les hommes du travail, du labeur. - “on punit l’acte commis par ignorance, lorsqu’il est évident que le coupable est responsable de son ignorance. C’est ainsi que les gens en état d’ivresse se voient infliger un double châtiment

 En  ce  qui  concerne  l’étude  de  la  déviance   Becker   propose   au-­‐delà  :   «  Au   lieu   de   nous   demander   pourquoi   les   déviants   veulent   faire   des   choses   qui   sont   réprouvées,   nous   ferions   mieux   de   nous   demander  pourquoi  ceux  qui  respectent  les  normes  tout  en  ayant  des  tentations   déviantes   ne   passent   pas   à   l’acte  »   (Becker

l'être intime de l'homo occidental. Son âme est accablée par la famine. Désespéré il court, court après la superficialité des choses de cette vie à en perdre l'haleine. Le pauvre, il est incertain d'où il vient, ne sait pas où il va ni ne comprend le pourquoi du trajet pénible qu'il entreprend. L'ère cacophonique a fait du silence un pêché, de la méditation un tabou et du questionnement sur le sens une entrave. Travaillez! Dépêchez-vous! Courrez! Tels sont les ordres que lui intiment ses dettes exorbitantes

ses biens. Coup de théâtre : l'exempt lui rétorque que c'est lui, Tartuffe qu'on va arrêter sur le champ sur ordre du Roi. Tartuffe ne comprend pas. C'est que le Roi, en récompense des services rendus par Orgon, lui pardonne cette correspondance et punit le délateur Tartuffe, coupable d'un crime commis avant le temps de la pièce. Ainsi la pièce se termine dans la joie, car, de ce fait et par autorité royale, le Prince annule les papiers signés par Orgon et faisant acte de donation à Tartuffe et Orgon

de l’éducation nationale. En effet, Sonia Bergerac se heurte à des problèmes de racismes puisque les élèves n’acceptent pas leur prof « blanche ». Lorsque les élèves apprennent que leur professeur est musulmane, ils sont surpris et lui demande « pourquoi vous nous l’avez pas dit plus tôt que vous étiez arabe ? ». Elle leurs demande en quoi ça aurait pu changer la situation. Ces deux citations montrent que si elle avait dit qu’elle avait la même religion qu’eux, ils auraient eu du respect envers elle

libre ne respecte pas les lois, mais une personne qui ne respecte pas la loi ne pourra jamais être libre. De ce fait, les lois ne sont pas nécessaires à notre liberté car elles la persécutent. De plus, si la loi est nécessaire à la liberté pourquoi punit-elle des actes totalement naturels, libres et inoffensifs qui ne nuisent à autrui ? Prenons le cas d'un homme se déplaçant tout nu en toute liberté dans la rue, arrêté par les forces de l'ordre pour exhibitionnisme et atteinte à la pudeur. La

groupe d’Arabes, dont le frère de la ancienne maîtresse de Raymond. Là-bas ll y a une bagarre, au cours de laquelle Raymond est blessé. Un peu plus tard Meursault rétourne à la plage, avec le revolver de Raymond et revoit les Arabes. Sans savoir pourquoi et aveuglé par le soleil, il abat l’un des Arabes. Meursault est jugé par un tribunal pour le meurtre qu’il a commis et emprisonné. Lors du procès il ne manifeste aucun regret et ne montre pas quelques emotions et était très calme. Finalement il

situation d’angoisse et de peur et qui vit dans un monde inquiétant. J’ai grandi avec cette conception que Dieu le Père récompense le bien et punit la méchanceté. Ces cours m’ont permis de me débarrasser de ces croyances, d’avoir une foi intelligente. Maintenant je remets beaucoup de choses en question, je suis plus curieuse de savoir à quoi sert tel ou tel rite. Pourquoi et pour quoi ce rite ? Je comprends mieux aussi les sacrements qui sont les signes du salut et qui supposent la foi. Les sacrements ne

émet ensuite une rébellion en refusant d’accepter la décision de la justice et en formulant des attaques injurieuses contre les représentants du pouvoir, et risque donc des poursuites « article 30 et 31 de la loi sur la presse du 29 juillet 1881 qui punit les délits de diffamation » (l.) mais Zola choisit d’assumer les conséquences « Je n’ignore pas que je tombe sous le coup de… », « c’est volontairement que je m’expose », « j’attend » (l.) et le verbe seul sur une ligne souligne la provocation exprimée