Pourquoi T Exiler O Poète

Joyce). Puis il commença des études à l’université Columbia de New York. En 1966, il rencontra Lydia Davis qui, étudiante à ‘’Barnard College’’, était une lectrice passionnée de Beckett et dont le père, professeur d’anglais, présenta Paul Auster au poète français Francis Ponge. Il écrivit de brillants articles sur des livres, sur des écrivains (Knut Hamsun, Kafka ou Jacques Dupin) et sur des films dans ‘’The Columbia daily spectator’’ et commença à traduire des écrivains français (Dupin, Du Bouchet)

l'appelait Onkel 0. W. (Oh Weh !), ce qui se traduirait à peu près «oncle quel malheur !» ou «oncle catastrophe». Bien qu'il fût épris de musique, M. Dörffer avait tous les traits du béotien rationaliste. Hoffmann eut pour parrain un voisin, père du poète Zacharias Werner (né en 1768), l'une des figures les moins banales de l'époque, chez qui l'histrionisme et l'exaltation religieuse, héritée d'une mère visionnaire, se mélangeaient curieusement. Hoffmann devait retrouver plus tard, à Varsovie, cet homme

DÉESSES DE LA LIBERTÉ 't'YP • • •KUT MBfB'R., ti" ao& D& •••XBUl", J. ''''BIS. C/>av Ure . ue· liéliogra:ph\'\ LES DÉESSES DIl LA LIBERTÉ Les Fernrnes et dü. de la Convention Directoire PAII M. CAPEFIGUE ~~'\~~~~~~' 'v , --O<K~f:lw~v~ .o. \ :,:. . .. ;'~;,? ',''\ ;;~;?,'i'> ~ .~ ('? ~ PARI?~' ~.-,,~~,>'Y"9" AMYOT. ÉDITEUR, UVE DE LA PAIX JlDCCCLXIJ Raproduetion intardita. - Ttaduction réservtie. j j j j j J Ce petit livre n'a aueune des prétentions haulaines des éeoles

avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il faut que je m’explique Jean Racine, Bérénice, v. 343 Ah Rome ! Ah Bérénice ! Ah prince malheureux ! Pourquoi suis-je empereur ? Pourquoi suis-je amoureux ? Jean Racine, Bérénice, v. 1225-1226

Shakspeare, en ajoutant seulement : « Fais-toi toujours roi, et j’arrangerai les choses avec tant de prudence que tu pourras te satisfaire à ton plaisir, si secrètement que personne ne s’en apercevra. »Le reste de la scène est fidèlement imité par le poëte ; et tout ce qui concerne la mort de Macbeth, les prédictions qui lui avaient été faites et la manière dont elles furent à la fois éludées et accomplies, est tiré presque mot pour mot de la chronique où nous voyons enfin comment « par l’illusion du

Shakspeare, en ajoutant seulement : « Fais-toi toujours roi, et j'arrangerai les choses avec tant de prudence que tu pourras te satisfaire à ton plaisir, si secrètement que personne ne s'en apercevra. » Le reste de la scène est fidèlement imité par le poëte ; et tout ce qui concerne la mort de Macbeth, les prédictions qui lui avaient été faites et la manière dont elles furent à la fois éludées et accomplies, est tiré presque mot pour mot de la chronique où nous voyons enfin comment « par l'illusion du

division des Républicains B Une République devenue conservatrice et cléricale L’élection de Louis-Napoléon Bonaparte à la Présidence Le Parti de l’Ordre au pouvoir ou la réaction à l’œuvre C Bonaparte met fin à l’expérience républicaine Pourquoi ? Le Coup d’État du 2 décembre 1851 Retour à l’Empire… Chapitre 2 > Le Second Empire 1852-1870, entre autoritarisme et libéralisme A .......................................................................................................

l’éternité des éternités Et certainement au moins jusqu’aux prochaines élections Nous surmonterons.» Le dernier vers était le slogan politique des Noirs américains («We shall overcome»), souvent repris par les nationalistes noirs d’Afrique du Sud que le poète associait ainsi à la lutte du F.N.L. vietnamien et du ‘’Black power’’. Si la plupart des ouvrages d’André Brink, sans parler de ses articles, avaient provoqué les remous qu’il entendait bien susciter, aucun cependant n’avait été interdit. Toutefois

2008, est issue de ce besoin de fédérer les efforts, de partager une expérience, d’imprimer – pourquoi pas ? – une direction. « La tradition » ? voilà un vocable que l’on aime bien clamer aux moments solennels, comme un bouclier, comme un socle rassurant et confortable. On tombe facilement dans le cliché : la culture roumaine est bel et bien francophone et francophile, depuis toujours... Mais le pourquoi et le comment ? Voilà une question que l’on ne se donne plus la peine de se poser. Et pourtant

métaphysique I. Caractéristiques générales 1. 2. 3. 4. II. Dualité de la condition humaine Absurdité de la condition humaine Pessimisme face à la condition humaine Injustice de la condition humaine Condition d'exilé 1. 2. 3. 4. Exil métaphysique Exil psychologique Exil social Conséquences de l'exil (l’abandon et la solitude dans le monde, la solitude face aux hommes) 5. L'exil et Dieu III. Condition de condamné à mort 1. 2. 3. 4. L'ordre du monde : la mort Angoisse de la mort Absurdité de la