Pourquoi Vouloir Etre Libre

HOULLIER Jessie TS2 Texte d’Alain 1) * Se baser sur les signes d’une vocation afin d’orienter l’instruction d’un individu semble être le meilleur moyen pour l’individu de s’épanouir et de se distinguer dans la vie, idée contre laquelle s’oppose Alain. Par exemple, un individu qui est passionné de musique et qui se révèle être doué dans ce domaine va s’instruire davantage sur la musique et approfondir ses connaissances sur le sujet en prenant du plaisir à y consacrer des heures

vivons dans un monde d'opulence et d'inégalités. Le sentiment de liberté joue un rôle essentiel pour combattre la misère et l'oppression qui nous entoure. Mais à quel prix l'avons-nous? Dans les années 50, la Femme a commencé à se manifester et à vouloir être considéré au même pied d'égalité que l'Homme, ce qui n'a pas été chose facile. Pendant des annnées, il nous a fallut renverser tout une idéologie déjà ancrée. Nos sang ont coulés à flot, lors de cette bataille! Force, courage, tenacité, espoir

Que veut dire se sentir libre ? Introduction : La liberté peut être définie comme une absence de contraintes, ou d'aliénation. L'homme libre serait celui qui dans ses actes ne rencontrerait aucun obstacle ni aucune forme d'aliénation. Ainsi un prisonnier n'est pas libre puisqu'il ne peut pas faire ce qu’il veut ; pas plus qu'un homme vivant sous un régime totalitaire ou sous une dictature et qui est donc soumis à un pouvoir aliénant, en ce sens, la liberté d'agir est une question de degré :

Gestuelle : 55 % Intonation : 38 % La valeur des mots dépend de la gestuelle et de l’intonation que je vais donner « Dans la communication on a de la manipulation » : c'est-à-dire il faut toujours analyse ce que nous ont dis afin de pouvoir être libre arbitre et avoir son point de vue Synthèse : Si je souhaite communiquer au fond, j’y mets les formes. Un message bien écouté et un message compris (gestuelle intonation). Je ne réponds jamais sans avoir écouté un message complet.

Pour Sartre, la littérature est, comme il l’a démontré dans son premier chapitre, un moyen de communication. Il s’agit maintenant de savoir ce que l’on veut communiquer, ce que résume la question posée en tête du chapitre : « Pourquoi écrire ? ». Sartre commence par remonter à l’origine de l’écriture. « Un des principaux motifs de la création artistique est certainement le besoin de nous sentir essentiels par rapport au monde » explique l’écrivain. On peut prendre pour exemple une situation toute

ETRE LIBRE,  EST-CE FAIRE TOUT CE QUE L’ON VEUT ? Spontanément, on peut être tenté de définir la liberté comme le pouvoir de se déterminer sans aucune contrainte, d’agir comme bon nous semble, sans nous soucier des contraintes qui peuvent venir entraver notre action. On assimile alors la liberté à l’indépendance : être libre, ce serait ne dépendre de rien ni de personne, avoir toute l’attitude de se déterminer par soi-même. La liberté apparaît alors comme un pouvoir illimité. Cette définition

désirer et vouloir relèvent de la pensée et appartiennent à l’âme, tandis que le besoin et l’envie relèvent essentiellement d’une mécanique corporelle et s’épuisent dans une conscience immédiate qui ne saurait appartenir à l’âme, en ce sens qu’ils échouent à définir le propre du sujet et ne peuvent participer à fonder l’essence de l’homme (Th) « Pour ce que vous inférez que, si la nature de l’homme n’est que de penser, il n’y a donc point de volonté, je n’en vois pas la conséquence ; car vouloir, entendre

contraire être gouvernées par celui qui les possède et de là acquérir un sens. Seul l’esprit, la volonté peut choisir de diriger ces connaissances, se les approprier pour s’en servir, leur donnant ainsi une finalité. Il convient alors de s’interroger sur la nécessité de la réflexion spirituelle de l’homme moderne vis-à-vis de ces techniques spécialisées, non suffisante par elle-même, pour tendre vers une connaissance objective qui conçoit et met en œuvre. Jaspers approfondit ainsi cet « être de l’homme »

généralement qu'être libre consiste à faire ce que nous avons envie de faire, consiste à agir selon notre bon plaisir. Ainsi, nous vivons comme une contrainte le fait de rencontrer des obstacles à la satisfaction de nos désirs et le fait de devoir agir par obligation lorsque nous ne le souhaitons pas. Une telle conception première de la liberté consiste donc à la définir à partir de la question du désir et du plaisir. Nous disons d'ailleurs également qu'être libre c'est agir selon son "bon vouloir". Ainsi que

« malades imaginaires » et que l’Eglise recommandait l’envoi d ‘un exorciste dans les hôpitaux psychiatriques. Bref, un homme normal, sain de corps et d’esprit, n’est pas censé avoir de troubles psychiques, mais au contraire se contrôler totalement, être maître de ses pulsions. Psychanalyse = domaine sensible, qui touche à l’idée de normalité et à la compréhension de la vie pulsionnelle de l’individu. La difficulté est donc amplifiée par le fait qu’elle atteint l’homme directement dans la représentation