Pouvoir De Fascination Baudelaire La Beauté

l’œuvre suscite chez le jeune homme une forme de désespoir. Lord Henry, dans la scène qui précède, s’est livré à un véritable panégyrique de la jeunesse (pp. 24-25) qui a profondément impressionné Dorian Gray. Le tableau lui révèle donc, certes, sa beauté, mais fait aussi ressurgir en contrepoint le discours de lord Henry. La fin du premier paragraphe, rédigée en focalisation interne, du point de vue de Dorian, explicite ses pensées : « Oui, viendrait le jour où son visage se flétrirait, où ses yeux

précieusement dans ma veste. Première sottise ! Prosper Mérimée, Carmen, 1845. ¾ ¿¼ Texte 2 Au début de la nouvelle, le narrateur met en scène Robert de Tressignies, un aristocrate libertin et quelque peu blasé. Intrigué et fasciné par la beauté et le comportement provocant d’une prostituée, il se met à la suivre dans les rues de Paris. Tressignies se disait confusément tout cela en mettant son pas dans le pas de cette femme, qui marchait le long du boulevard, sinueusement, le coupait comme

force des idées humanistes. Pour les humanistes, l’homme est au centre du monde. Ils croient que seul l’homme instruit peut penser librement. Ils font donc l’éloge du savoir et du libre arbitre. Ils estiment qu’un monde nouveau est possible grâce au pouvoir créateur de l’Homme. Cette confiance en l’homme est due à plusieurs facteurs : les grandes explorations de Bartholomoe Diaz, christophe colomb, Fernand de magellan, Jacques cartier permettant de découvrir de nouvelles civilisations, de nouvelles ouvertures

sur l’apparence sensible, sur l’illusion et l’erreur. La vraie beauté détourne de la sensibilité et du corps. Comme le sophiste, l’artiste, y compris le poète, l’artiste produit du trompe-œil, du double, un fantôme aussi irréel que le reflet sur le métal poli du miroir. Contentons-nous de remarquer que cette méfiance a marqué l’histoire de la philosophie. Mais en réalité, cette méfiance s’accompagne en même temps d’une fascination et même d’une séduction puisque toutes les grandes philosophies

s’intéresse au mystère de l’inspiration de la création, sous toutes ses formes (invention scientifique dans VC, création artistique dans TV). Et c’est toujours le lien entre la nature / la réalité et le geste créateur qui est au centre de cette fascination. L’autrice explore les liens entre l’art et la vie. Dans TV : • Dès le chapitre 1, avec la scène de l’écureuil, l’artiste affirme qu’il préfère la contempla- tion de l’animal à la peinture. Ce lien se retrouve dans la structure du livre en chapitres

voyage sans retour.  Le voyage renvoie alors aux longs trajets risqués par lesquels les humains, quittant individuellement ou collectivement le milieu où ils vivaient, partent pour une contrée nouvelle, incertains d’y parvenir, et plus encore, de pouvoir en revenir. Le développement constant des moyens de transport a transformé l’improbable exploit spatial en trajet sûr et habituel. En même temps que la part inconnue ou inaccessible du monde se réduit, les difficultés sont surmontées et les dangers

très clairement exprimé dans sa Correspondance – est de « bien écrire ». Ce sujet bourgeois l'ennuie, mais l'exercice le fascine, il veut essayer de donner à son roman à la fois la structure qui manquait à La Tentation de Saint- Antoine, et la « beauté plastique » qui manque, selon lui, à la prose contemporaine. Ainsi, l'écriture difficile, longue et parfois décourageante de Madame Bovary tient à l'exigence esthétique de son auteur, qui veut à la fois rendre chaque phrase aussi belle qu'un vers

assume une fonction d'unité, plus exactement encore une fonction unifiante. Le Je est celui qui unifie, qui synthétise. Et s'il en est ainsi, c'est parce qu’être conscient, c’est penser. Voilà pourquoi Kant termine son texte en précisant que ce pouvoir de posséder le Je est la faculté de penser. Comme le dit Platon, raisonner consiste à partir de la multiplicité des sensations pour les ramener à l'unité de l'idée .• Pour conclure, la raison unifie mais elle est en elle-même anonyme ; la sensibilité

anéantie et les traumatismes engendrés par cette violence sont irréparables. Aucun des protagonistes ne sait s’en relever, ne peut oublier le sang répandu au nom de la conquête. Une pièce nécessaire qui raconte l’abîme que peut engendrer la volonté de pouvoir. Les protagonistes luttent pour rester debout, mais ce sont des loques de souffrance qui cherchent aveuglément une paix dans la mort. Tous les personnages ici sont traumatisés et ne peuvent rien y changer. Une cascade de ratages, dérapages, trahisons

langue. Archi & design sont des objets d’étude valides qui expriment la modernité. II. Qu’est-ce que la modernité ? A). Définition délicate. « Modernus » = latin adj. Baudelaire & Théophile Gauthier l’ont utilisé en citant Balzac ds la 2nde moitié du XIXème s. La 1ère apparition du mot = 1879 ds les dicos. Pr Baudelaire, c l’adéquation de l’œuvre d’art à son tps. Selon lui, une toile doit exprimer son époque & doit la représenter ds sa particularité éphémère. Pr lui, ds tte œuvre d’art, il