Pouvoir De La Presse Sous Le 18ème 19ème Siecle

Présentation de l’histoire de la sociologie de la culture. Cours Sorbonne La sociologie de l’art est apparue tardivement dans l’histoire, au 19ème et début du XXème siècle, Jean Marie Guillot développe une théorie déterministe du rapport entre l’art et la scté, auteur qui a un intérêt dans la philosophie de l’art avec Hyppolite Taine, pseudo théorie marxiste de l’art. Dans la sociologie française, vous avez peu de textes qui traitent des arts et de la culture avant les années 60, il existe certes

L’Etat correspond à un groupement humain fixé sur un territoire déterminé et sur lequel s’exerce une autorité politique exclusive. Un groupement humain : Définition d’un groupement humain : c’est l’ensemble des individus sur lesquels s’exerce le pouvoir de l’Etat. Population, Peuple et Nation Population et peuple Le groupement humain comme population correspond à l’ensemble des personnes qui habitent un espace ou une terre donnée à un moment donné. On se réfère donc à un ensemble d’individus

occupe et exploite des terres et se considère comme propriétaire exclusif de ce territoire, de sa végétation et de sa faune. Selon la coutume, toute infraction au droit exclusif de la horde sur son territoire pouvait légitimement au début du XXème siècle être puni de mort. Néanmoins les obligations d’hospitalité peuvent masquer temporairement ce droit. Lors d’une période d’abondance, les membres des tribus voisines amies sont invités à partager les récoltes et le gibier. Les aborigènes Kariera

Aperçu des autres sciences collatérales du droit : Anciennes : - Droit comparé : consiste a appliqué la méthode comparative au droit pratiqué dans différent pays à une même époque. Instrument de réforme législative (cette réforme a tjrs existée, au 18ème s copie des institutions anglaise en France) Modernes : - La sociologie juridique : émane de la sociologie, elle étudie les phénomènes juridiques. Emplois un certains nombre de technique comme le sondage pour essayer de recueillir un certains nombres

l'enseignement du droit et de la science politique Droit et science po sont deux matière distincte mais pour le moins complémentaire 1.1)L'émergence du droit et de la science politique -Analyse du politique dans les faculté de droit depuis le 19ème siècle -Dans les faculté de droit qui apparaisent au moyen age , l'enseignement du droit est dominé par l'approche philosophique avec normes bcp plus ouvert qu'il ne l'ai aujourd'hui , il repose en parti sur des règles écrites mais aussi sur de la

thèmes, définir des lois générales, ce qu’est le pouvoir, l’Etat, un parti…) Les premiers politistes sont Tocqueville, Weber, Marx, Machiavel (ils dévoilent la nécessité du mensonge, de la tromperie, de la séduction. Ils pensent le réel, le pouvoir de l'État tel qu’il se pratique). Machiavel et le regard objectif sur la politique : 16ème s. (le prince de machaivel) Observateur de la politique de son pays : l’Italie, il détail la fabrique du pouvoir, comment un prince fait pour gouverner son peuple

La Liberté par la poésie Sommaire -Préface p1-2 16eme siècle -tableau «  liberté » d’Alain Gaudin p3 -poème « J'aime la liberté, et languis en service » de Joachim Du Bellay p4 -tableau « Vue de la cellule du baron de Besenval à la prison du hâtelet » de Hubert Robert p5 -poème « Douce Liberté désirée » de Philippe Desportes p6 19eme siècle -peinture « liberté » artiste inconnu p7 -poème « liberté ! » de Victor Hugo p8

La religion chrétienne cet espace politique ayant permis le développement des droits de l’Homme a réussi à justifier l’esclavage. Ainsi est adopté le Code Noir sous Louis XIV en 1635. L’esclave peut et être échangé, vendu, etc. C’est un bien meuble. Ce Code Noir persiste sous les Lumières. Montesquieu, père de la séparation des pouvoirs, ne propose pas l’abolition du Code Noir ; il propose de l’adoucir. Il faut attendre 1794 pour que le Code Noir soit aboli. Pourquoi pas 1789 ? Donc les Révolutionnaires

système juridique. Ces relations entre des personnes comporte l’exercice de droits subjectif. Tout droit subjectif concerne des relations avec des personnes. Ce sont toujours des rapports de pouvoir. Dire j’ai un droit de propriété signifie que j’ai pouvoir sur cet objet. Mais en même temps le droit limite ces pouvoirs : je ne peux pas faire n’importe quoi. Ex : J’ai une maison mais je ne peux pas faire de tapage nocturne. De même, on peut dire que le droit est conservateur et en même temps et transformateur

marque de l’autonomie du pol au regard de l’évaluation du sys financier (un simple rumeur sur un pays peut entrainer la chute de celui-ci). A partir de la sys social qui était connecté à l’éco se déconnecte de ce sys éco et financier, se fragmente sous l’effet de new règle de faits et des comptes dans l’espace occidentale. On a un chgt de nature sociaux et ils ne savent plus exactement à qui présenter les revendications sociales. Ex : continentale dans le nord de la fr. le résultat de cette déconnection