Pouvoir politique

démocratie : Doctrine politique selon laquelle la souveraineté appartient à l'ensemble des citoyen. Elle est directe ou représentative selon que le peuple exerce son pouvoir sans intermédiaire ou par l'intermédiaire de représentants élus. Étymologiquement, la démocratie renvoie à la domination du peuple. Le terme vient de demos, peuple et de cratein, gouverner, bien que kratos veuille aussi dire force, domination. Elle s'oppose bien sûr à l'aristocratie, qui est la domination du plus fort(

toujour mal mené par le pouvoir. Non tu ne peu pas valoriser la liberté individuelle. On n’est pas si moderne. On reconduit une pensée créthienne. La liberté entre toi et ta conscience. 3. p. 739 : En quoi est-ce que la liberté est la spécificité humaine dans cette discussion de St. Augustin ? 4. p. 740 : Dans quelle mesure Arendt nous invite-t-elle à repenser l’idée de «miracle» dans sa discussion du Nouveau Testament ? Miracle : transformer leau en vin. Miracle politique, quand les humains

identity fraud. - The dangers for children who are able to access Internet material inappropriate for their age. - The Internet can facilitate an invasion of privacy – (chat rooms, social networks, bullying) TRADUCTION Le pouvoir des médias Si nous regardons le pouvoir des médias, par exemple, nous pouvons voir combien il peut influencer l'opinion publique. Les médias de masse jouent un rôle important dans la formation de notre personnalité, l'enrichissement de nos connaissances, nous fournissant

3- LA MORALE MET EN RAPPORT LA SOCIÉTÉ ET L’INDIVIDU (ANTAGONISTE) Texte de Compte Sponville 1- Pourquoi la politique ? Pour intervenir dans la vie des hommes qui sont des animaux sociables. Pour gérer les conflits d’intérêts, les alliances et les rapports de force autrement que par la violence. Le gouvernement procure un pouvoir commun à une société, à des individus qui n’ont d’autre choix que de vivre ensemble. L’État peut être contrôlé par une personne (roi d’une monarchie ou despote

Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public, critique de lecture Modeste proposition ou une satire politique dérangeante. Une critique du pouvoir anglais Amis lecteurs, Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public de J Swift vient de paraitre. Cet ouvrage présente une proposition au peuple

les régions de la sexualité et celles de la politique : comme si le discours, loin d’être cet élément transparent ou neutre dans lequel la sexualité se désarme et la politique se pacifie, était un des lieux où elles exercent, de manière privilégiée, quelques-unes de leurs plus redoutables puissances. Le discours, en apparence, a beau être bien peu de chose, les interdits qui le frappent révèlent très tôt, très vite, son lien avec le désir et avec le pouvoir. Et à cela quoi d’étonnant : puisque le discours

1. Le pouvoir correspond a la capacité d amener une autre personne a faire se que l on veut par n importe quel moyen ou source 2. Caractéristique essentiel La politique suppose toujours ne prise de décision général et public pour des groupes C est descision sont prise par quel que monbre du groupes qui en un pouvoire sur les autres 3.trois type de pouvoire -Injonction coercition : implique l utilisation de la contrainte matériel ( amende ,contravention,$) et éventuellement de la force physique

FEODALITE p.122-127 Au XI° siècle, dans l’occident médiéval, le pouvoir des rois s’affaiblit fortement au profit des grands propriétaires de la terre et des guerriers qui sont en mesure de protéger et d’encadrer les populations sur de petits territoires. Cette diminution du pouvoir royal se traduit par l’apparition de seigneurie indépendante. Ces châtelains nouent des relations entre eux et instaurent un nouveau système politique et social : la féodalité. Comment la féodalité a-t-elle réorganisé

devient lieu d’unification où le pouvoir s’affirme (siège du GPRF à la libération), lieu où la mystique France s’épanouit, mais aussi lieu de la « désunion » et des désaccords avec les partis politiques. I- Paris, lieu de l’unité -lieu des parades militaires=affirmation de la puissance française -défilés admirables/11 novembre 44 De Gaulle assiste au défilé des troupes à l’Arc de Triomphe avec Churchill -Paris=centre politique / lieu de la restauration des pouvoirs -Siège du « rayonnement »//tournée

Partie 1 : Les cadres du pouvoir Chapitre 1 : Pouvoir, contrôle et domination Introduction : Approches substantialiste, institutionnelle et relationnelle du pouvoir Proposez 3 définitions d’une phrase pour chacune des approches substantialiste, institutionnelle et relationnelle du pouvoir. I) Définir la relation de pouvoir A. Restreindre la liberté d’autrui En quoi cette première définition de la relation de pouvoir pose-t-elle 2 problèmes philosophiques :