Pouvoir politique

Dissertation : Daniel Halévy « Les dirigeants des partis se ressemblent plus entre eux qu'ils ne ressemblent à leurs militants » Les partis politiques semblent être, depuis le XIXème siècle, la forme d'organisation la plus adaptée au système représentatif.Ils permettent à des individus ou groupes partageant des objectifs similaires de s'allier pour promouvoir un programme commun. Cependant, a sein des partis on peut se rendre compte qu'il y a une différence entre les militants et les dirigeants

supérieur aux autres règles et élaborées selon une procédure spéciale. Au sens matériel c’est l’ensemble des règles qui ont pour objet l’organisation d’un Etat. 2- La science politique est la science qui étudie les règles constitutionnelles sous le prisme des partis et des forces politiques. 3- On dit que la science politique étudie ce qui est car elle étudie le fonctionnement pratique des règles, c’est-à-dire l’application de ces règles dans la société. On dit par contre que le droit constitutionnel

Introduction Le pouvoir politique Le pouvoir cest un phnomne, une structure dautorit. Il dsigne soient les personnes qui exercent une activit de direction, soit celle qui ont une autorit mais aussi la capacit dont ces personnes sont investies. Politique permet de cerner le domaine de lequel sexerce cette autorit. Ce terme signifie Ce qui relve de la cit . Il sapplique une sphre qui est la socit tatique. Celle-ci na pas des domaines spcifiques dactivits. Le pouvoir politique est le plus lev

ntroduction : Le passage de la cité à l’empire romain (-753 à 476) Rome connaîtra qu’un mode d’organisation, mais 3 régimes politiques différents vont se succéder entre ces 2 périodes : La monarchie : c’est le système d’organisation politique qui va être appliqué entre 753 et 509 avant JC. Le pouvoir politique est confié à un « rex » (rex romanus : roi des romains). La république. L’Empire. 1ère période : La monarchie romaine (753 /754 à 509). En 509, c’est la chute du dernier roi romain

Reconnu et consacré par les démocraties modernes, «le parti» joue un rôle politique majeur et permet à des personnes partageant des objectifs similaires de s'allier pour promouvoir un programme politique commun. Mais bien qu'ils se définissent comme des intermédiaires actifs entre population et pouvoir politique, les partis politiques sont sans cesse accusés au contraire, de diviser espace politique et citoyen, de se quereller inutilement, et surtout d'être totalement détachés des réalités et des

exercée par un individu qui règne avec un pouvoir politique absolu, et de manière abusive au regard des lois. Dans sa forme classique, un despotisme est un état où un homme unique, appelé un despote, retient tout le pouvoir, et toute autre personne est considérée non pas comme son esclave mais comme un membre de sa famille. Le terme despotisme désigne à l'origine le pouvoir qu'exerce un père sur ses enfants. Le despote œuvre pour le bien de sa famille. Le pouvoir despotique donne une marche de conduite

Avant la IIIe République, la politique n'était pas considérée comme un métier, mais comme une activité citoyenne, qui n'était donc pas rémunérée. Mais cette absence d'indemnisation a contribué à l'éviction des classes populaires de la sphère politique dans la mesure où un investissement nécessitait une certaine fortune personnelle. Avec l'introduction par le capitalisme naissant d'une rationalisation du travail reposant sur la spécialisation, l'organisation étatique tend par un ensemble de transformations

sur le plan politique et une autre sur le plan amoureux. La première partie de ce texte parlera du déroulement de la tragédie sur le plan politique et la deuxième sur la tragédie sur le plan amoureux. Premièrement, la tragédie se déroule sur plusieurs plans et ici nous considèrerons la partie politique de Britannicus. La pièce se déroule surtout sur un plan politique entre le désir de contrôle qu’Agrippine tente de garder sur son fils et le désir de pouvoir que démontre

1. La production du sujet           Dans la section « Droit de mort et pouvoir sur la vie » de La volonté de savoir, Michel Foucault met au jour l’aspect productif de la loi, sa capacité à faire des individus des « sujets réguliers », autrement dit à les assujettir. Ainsi, s’agissant du domaine de la représentation politique – lequel constitue, avec la représentation linguistique, « le critère à partir duquel les sujets sont eux-mêmes formés » - il convient de se demander quels types de sujets

terme Etat. En effet, la pensée politique grecquo-romaine était tourné vers la recherche de la meilleure société en regroupant tous les hommes sous un même cadre politique visant l’efficacité de la société. Ainsi, la notion d’ « Etat » existe depuis très longtemps, mais à différé au cours des âges. Par exemple, la Renaissance se traduit par une évolution profonde de la structure de l’Etat, structure de pouvoir supérieur aux individus à l’intérieur des communautés politiques. Ici, on va chercher à définir