Pouvoir politique

« L'homme est un animal politique », écrit Aristote. Non seulement l'Homme vit en groupe, mais il créé des institutions politiques chargées d'organiser la cité. Il met en place des régimes politiques, c'est à dire le mode d'organisation des pouvoirs publics, ce qui correspond à un ensemble de règles constitutionnelles, dans le but de gérer l'Etat. L'intérêt de la classification est de permettre de justifier des comportements constitutionnels et politiques ou au contraire de les condamner comme contraires

des acteurs au pouvoir et nous aident à déterminer les sources de la légitimité politique et les processus de légitimation. Les processus de légitimité sont diversifiés et articulent plusieurs sources de légitimation, qu’elles puisent dans les institutions modernes, comme les élections démocratiques, ou les légitimités traditionnelles, mutées et adaptées aux systèmes parfois exogènes comme l’idéologie communiste. La négation de ces processus de légitimation et l’apparition d’un pouvoir autoritaire

support du pouvoir politique » est le premier chapitre de son livre portant sur la relation entre l’État et le Pouvoir. Cette analyse met en avant sa naissance, son évolution au cours de l’histoire, les polémiques qui l’entourent, les nouveaux discours à son sujet, ainsi que les différentes mesure prises par les États afin d’aboutir au bon fonctionnement de la société. Cet ouvrage nous montre ce qui caractérise l'État, avec ses trois définitions, à savoir l'État en tant que pouvoir public, pouvoir central

Presse et vie politique : le « 4ème pouvoir » La presse, à l’heure où l’information circule de plus en plus vite et en quantité, joue un rôle important dans la vie de tous les jours. En effet, en plus de participer à la propagation des informations et des idées, elle est aussi le « forgeron » de l’opinion public et notamment en termes de politique. Ce n’est cependant pas spécifique à notre époque puisque l’influence de la presse a été notable du temps de l’affaire Dreyfus, ou encore à l’époque

Sujet : L’histoire de la démocratie repose-t-elle sur la séparation du pouvoir politique et du pouvoir économique ? La démocratie est un nom formé à partir de deux termes grecs : "démos" qui signifie "peuple" "kratos" qui signifie "le pouvoir". D'après son étymologie, ce mot signifie donc "le pouvoir du peuple". Le mot "démocratie" désigne donc un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple, c'est-à-dire dans lequel le peuple est souverain. Nous pouvons nous demander à quand

Devoir Science Politique Sujet : L’histoire de la démocratie repose t elle sur la séparation des pouvoirs politique et économique ? « Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple » sont les termes qu’employa Abraham Lincoln pour définir la démocratie. Elle suppose une organisation gouvernementale qui permet de préserver les libertés et intérêts de chaque citoyen. On peut se demander si les pouvoirs politique et économique peuvent être détenus par le gouvernement pour préserver ce

Médias et pouvoir politique en temps de guerre (1914-1962)

 Les médias ont joué un rôle très important en France entre 1914 et 1962 par le fait qu’il y ait eu 3 guerres mémorables: la Première Guerre Mondiale de 1914 à 1918 ainsi que la deuxième de 1939 à 1945, puis la guerre d’Algérie qui s’est déroulée entre 1954 et 1962. Au cours de cette période, les médias se sont développés très rapidement et ont beaucoup influencé l’opinion publique. On peut définir les médias comme étant une technique

Bruno le Maire - « Jour de pouvoirs » Il y a chez lui des faux airs d’André Malraux. Physiquement ? Non. Psychologiquement ? Peut-être. Qu’il s’agisse de Bruno le Maire ou de son ainé, un point commun les unis: ils oscillent à la frontières du monde littéraire et politique. A la différence près que si le premier était d’abord écrivain avant de rejoindre le portefeuille de la Culture, le second est déjà ministre quand il écrit « Jours de Pouvoirs ». Qui est il ? « L’Homme est ce qu’il fait »

B- Le général président III- Gestion politique du pays dans les années 1972 à 1990 IV- Gestion économique du pays dans les années 1972 à 1990 CONCLUSION INTRODUCTION Tout président a le devoir de maintenir la paix, l’équilibre, la sécurité de son peuple. Néanmoins cela na pas été le cas au Dahomey au cours des années 1972 à 1990 lors du règne du général Mathieu KEREKOU. C’est à ce stade que nous exposerons la gestion politique et économique du Dahomey dans les années 1972

13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte et l’espoir) 13 2. Les idées 14 III. Les limites de la loi 14 A. La constitution 14 1. Le droit 14 2. La démocratie 15 3. La séparation des pouvoirs 15 B. La désobéissance civile 16 1. La servitude est volontaire (La Boétie) 16 2. La désobéissance civile (Thoreau) 16 3. Il ne faut jamais désobéir (Pascal) 16 4. La justice contre la démocratie 17 C. Evolutions contemporaines