Pouvoir Rois Capétiens

d’un souverain, d’une nation ou encore du peuple. Dans une relation de suzeraineté, on appel suzerain la personne à la tête de celle-ci ou l’entité la plus puissante. Très souvent, les souverains étaient des rois ou des empereurs qui, sur leur territoire et leur peuple, exerçaient un pouvoir absolue. Entre le XIe et le XIIIe siècle la place du roi en ce qui la souveraineté et suzeraineté a connu certains rebondissements avec bien évidemment le passage de la suzeraineté du roi à la souveraineté royale

Auguste 1328 fin des capetiens avec l mort de Charles 4 le bel (succede philipe 6) Fin de la guerre de cent ans avec la victoire de la france face au anglais le 17 juillet 1453. CM 2 : Les boulverssement du 11eme siècle : chateaux, seigneur... Retard 10 min Mise en place d'une nouvelle geographie politique : Affaiblissement de la royauté face aux princes. Le fait marquant est la mort de Charles le gros qui provoque la dislocation de l'empire carolingien. …. Le pouvoir central est train de

papauté, ces maux étaient liés à la main mise des laïques sur les institutions religieuses et en particulier par l'ingérence des rois sur les élections des évêques et des abbés. Cette réforme grégorienne a permis d'affirmer la supériorité de l'Eglise sur le temporel. La pape est l'intermédiaire de Dieu sur Terre et à ce titre, il peut s'ingérer dans les affaires des rois, mais l'inverse n'est pas possible. C'est l'affirmation de la théocratie pontificale. Mais pour légitimer de tels propos, cette

Marc Antoine. 30 Occupation par Octave de l'Égypte qui devient province romaine ; suicide d'Antoine et de Cléopâtre. Le haut Empire romain ou principat (de 27 avant J.-C. à 284) - 27 Octave consul pour la 6e fois, confirmé officiellement dans ses pouvoirs par le Sénat ; reçoit le surnom d'Auguste : établissement de l'Empire - 23 Auguste abandonne le consulat, reçoit la puissance tribunicienne ; création du jus respondendi 6 Judée, province romaine v. 30 Prédication et mort du Christ v. 49 Concile

Intro : Le roman national apparaît dans les 80’s sous la plume des historiens. Les 80’s, c’est aussi la période où la gauche est au pouvoir en France, la remise en cause de Vichy … Roman national implique une histoire de la nation. Dans l’enseignement, l’histoire de la France n’est plus enseignée comme elle l’avait été sous la IIIème République (Sous celle-ci, l’école devient laïque, gratuite et obligatoire). Avant l’on évoquait la revanche de la Franche sur l’Allemagne, le nationalisme, une France

rapides fortifications , les villes se développent et les services municipaux déclinent (ramassage ordures , égouts). Les résidences secondaires des aristocrates deviennent leurs résidence a l'année , les villes étant devenues trop dangereuses. Les pouvoirs des magistrats municipaux et de la la Curie se réduisent. Les impôts deviennent écrasant sous le bas empire , les membres municipaux ne servent plus qu'a lever ces impôts. Désormais le principal personnage de la cité devient un fonctionnaire nommé

grâce aux donations des souverains, seigneurs voire paysans. Sous les carolingiens, elle a grandement participé au vaste élan de christianisation en direction des campagnes et des pays encore païens. Au Xe siècle, l'imbrication entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel se renforce. L'immersion de l'Eglise dans la société féodale ne l'empêche néanmoins pas de poursuivre son élan religieux. Une réforme se prépare et se déploie au XIe siècle : la réforme grégorienne. Au XIIe siècle, l'Eglise est

plusieurs acteurs, dont l’échelle d’implication dans l’espace considéré diffère selon les cas : trois acteurs sont locaux (les chanoines de Saint-Martin, les moines de Marmoutier et l’archevêque de Tours), tandis que le souverain, carolingien puis capétien, se situe à une échelle internationale ou suprarégionale. Sans prétendre m’inscrire dans une démarche chorématique du type de celle de R. Brunet (Brunet, 1986), j’ai synthétisé par des petits schémas l’analyse des représentations spatiales de

Le Programme Capetien : Suzeraineté, Souveraineté et société d’ordres Adalbéron de Laon († 1030 ou 1031, abbaye Saint-Vincent de Laon), évêque de Laon de 977 à 1030 est un membre de la maison d'Ardenne et un fils de Régnier, comte de Bastogne, et un neveu de Godefroy le Captif, comte de Verdun et d'Adalbéron archevêque de Reims. Après avoir commencé ses études à Gorze, il est de 969 à 974 l’élève à Reims de Gerbert d’Aurillac, le futur pape Sylvestre II. Lothaire, roi carolingien de France,

vétéro-testamentaire a – Les rois de l’Ancien Testament b – La royauté comme institution de salut 2 – Un rite religieux a – Le roi, “évêque du dehors » b – Le roi thaumaturge B – L’apparition du ministerium regis 1 – Une théocratie royale a – La théorie du pape Gélase b – La théorie du pape saint Grégoire le Grand 2 – Une fonction royale a – La renaissance du concept de peuple : la communauté des fidèles b – La renaissance du pouvoir législatif : les capitulaires