Pouvoir Temporel Pouvoir Spirituel

I - UN PAYSAGE IDةAL A - Comme dans un rêve * souvenir lointain (passé composé, imparfait) * implication de l’auteur : "je" * titre B - Une description paradisiaque * champ lexical d’un idéal de vie * aucun indice spatio-temporel II - UN PAYSAGE QUI MET EN ةVIDENCE UN ART DE VIVRE A - Par son contenu * synesthésie (les 5 sens correspondent) * les 4 éléments (eau, air, terre, feu) * exotisme (paysage lointain, Grèce) B - Le Spleen * Champ lexical de

entière. L'Eglise encadre la société, elle est très influente et s'exerce dans les domaines spirituel et temporel : instruction religieuse, cérémonies. Elle fonde des universités, suscite la construction de cathédrales, favorise les arts plastiques et la musique. Le clergé possède des terres, il perçoit la dime et reçoit des dons, moyens d'intercession entre Dieu et les hommes. Il assure la reproduction spirituelle de la société grâce aux sacrements et à la diffusion de la parole divine. Il s'occupe des

beaucoup plus ancienne. Pendant plusieurs siècles précédant la Révolution cette séparation n’existait pas et n’était pas envisagée. En effet, l’imbrication étroite du spirituel et du temporel de l’époque Carolingienne en est un bon exemple. La société Française est christianisée en profondeur, l’Eglise apparait comme un véritable pilier du pouvoir, elle est complètement intégrée dans les structures de l’administration. Au Xème siècle sous l’ordre seigneurial les prélats s’adaptent au nouvel ordre politique

grignoté par la mobilisation de l'Eglise catholique. La sécularisation fait référence a la laïcisation et à la séparation de deux ordres (le pouvoirs temporel -> politique et le pouvoir spirituel -> religion). Sous l'ancien régime ces 2 régimes sont très liés. Cela donne au agent de la religion une grande importance dans la vie politique. C'est ce pouvoir que la révolution française va déstabiliser par la nationalisation des biens du clergé et avec l'exécution du roi qui punit le roi pour sa trahison

et d ‘esprit de tolérance . Elle a le maillet pour attribut de son pouvoir temporel et l ‘épée flamboyante pour attribut de son pouvoir spirituel. En cas de partage des votes, sa voix est prépondérante . C’est elle qui ouvre et ferme les travaux. Elle a en charge toute une partie administrative inhérente à toute association. Elle a une fonction centrale qui est de guider , d ‘impulser, de contribuer à l ‘éveil spirituel de la loge. Elle incarne la sagesse et l’équité. Pour ma part

peut se faire si notre être reste en friche (jachere). ‘’Un jardin mythique ‘’ L’EDEN *Le temps est comme suspendu, l’insouciance conditionne leur bonheur. Ils ignorent l’effort & la souffrance. Adam & Eve sont ignorants. (Ils ignorent même pouvoir changer) *Après la faute, dieu les chassent du paradis, c’est la chute. L’homme doit travailler pour nourrir sa famille. Eve enfante dans la douleur. Cet exil sonne comme une libération : Ignorance Inactivité Ils vont changer * Réel existe

de celles du Louvre. La hauteur de 666 cm n'est pas un clin d'oeuil à l'apocalypse de Saint Jean mais une pure coïncidence, puisque que le système métrique n'existait pas à l'époque Véronèse. La partie gauche du tableau représente la partie temporelle (un intendant au vêtements orientaux, un serviteur et un vervénitien et les époux). et la partie droite représente le monde su clergé (cardinaux, abbés, frères). 2)Éléments « individuelles » Les personnages : On y dénombre 132 personnages

Chapitre 2 : Le Pouvoir Royal sous les Carolingiens : Nouvelle ère politique qui débute, inaugurée en 751 par l’usurpation du Maire du Palais : Pépin 1er (sans origine royale). L’ordre carolingien est synonyme de grandeur retrouvée pour l’Occident Chrétien. La royauté Franque atteint son apogée. * Emancipation Germanique : nouvel essor de civilisation occidentale. I. Une tentative de redéfinition du pouvoir royal : On essaye de palier les carences du système et d’éviter les défauts

conquête: Rome a bouleversé le modèle de gouvernement de l'antiquité par sa politique de conquête. Il n'était pas évident que Rome se lance dans cette politique de conquête car le modèle de la cité est celui d'une ville depuis laquelle s'exerce le pouvoir et qui domine un petit territoire aux alentours. Toute l'antiquité se construit sur ce modèle. Rome se conforme à ce modèle même lorsqu'elle décide de se lancer dans une politique de conquête en 340 av JC . Au terme de celle-ci, Rome domine tout le

Littérature et politique Charles Péguy , Notre Jeunesse , 1910 – Les rapports entre littérature et politique sont marqués, dans NotreJeunesse , d’une double difficulté que pose la terminologie : d’une part, la notion même de littérature interroge, puisque Péguy ne fait pas œuvre. Lui-même, se disant noyé « dans les misères du présent », représente les Cahiers de la Quinzaine comme un travail