Power Point Banque Populaire

d’EECKENBRUGGE,   Aurélie,   en   Bac   2   IngéCo,   déclare   par   la   présente   que   le   travail   ci-­joint   est   exempt   de   tout   plagiat   et   respecte   en   tous   points   le   règlement   des   études   en   matière   d’emprunts,   de   citations   et   d’exploitation   de   sources   diverses   signé   lors   de   mon   inscription   à   l’ICHEC,

non-violente comme décrite par Henry David Thoreau[9] et utilisée avec succès en Inde par Gandhi[10]. Conseillé par le militant des droits civiques Bayard Rustin, il décide de l'utiliser lors des manifestations de la SCLC. Il expose en 1958 son point de vue sur la ségrégation raciale et la spirale d'inégalité et de haine qu'elle provoque dans le livre Stride toward freedom; the Montgomery story (« la marche vers la liberté ») : « Souvent, les hommes se haïssent les uns les autres parce qu'ils

guerres, pétrodollars et dictatures constituaient les traits saillants de l’actualité du monde arabe. Nous nous donnions alors pour but d’intéresser autrement les lecteurs à la région, de donner à voir ce que les médias négligent, de montrer des points de rupture, des mouvements dans une zone que l’on nous a laissé croire arrêtée dans l’Histoire. Mohamed Bouazizi en Tunisie, suivi par les manifestants de la place Tahrir au Caire, puis par les jeunesses de presque toutes les capitales arabes, ont

pays voisins dans la même direction, poussera le Président John F. Kennedy à créer l’Alliance pour le Progrès (1961) en vue d’accorder des aides sociales, économiques, et culturelles aux pays latino-américains afin d’éviter le risque de révoltes populaires. Par ailleurs, Washington créera l’Ecole des Amériques (US Army school of the Americas - il est important de rappeler que l’Amérique centrale est dépendante militairement et économiquement des Etats-Unis depuis la fin du XIX siècle). Certaines actions

spécialistes d’une discipline. Dans le premier cas le séminaire est dit « fermé » et dans le second il est dit « ouvert ». Les séminaires sont l’occasion d’avoir une réflexion sur un sujet précis, de former, de prendre une décision ou de se mettre au point sur un élément particulier. La convention est également un événement largement privilégié par les sociétés. Elle cible le personnel de l’entreprise et a pour but de stimuler, former mais également gérer les problèmes rencontrés. Son principe peut s’apparenter

autorisés qui concernent la Chine pour constater le malaise qu’elle suscite. Les questions posées par les ouvrages récents sont fidèles à la tonalité de l’ouvrage d’Alain Peyrefitte Quand la Chine s’éveillera, le monde tremblera, paru en 1972, le point d’interrogation en prime. Qu’on en juge : La Chine sera-t-elle notre cauchemar ?[1], Faut-il avoir peur de la Chine ?[2] ou La Chine du XXI° siècle, une nouvelle superpuissance ?[3]. Dans une version sensationnaliste, Chine-USA, la guerre programmée[4]

L’économie japonaise : miroir de notre futur ? par Claude Meyer Claude Meyer, chercheur au Groupe d’économie mondiale de Sciences Po et ancien directeur général-adjoint d’une banque japonaise à Paris, enseigne l’économie internationale à Sciences Po. Parmi ses ouvrages, on pourra lire Chine ou Japon : quel leader pour l'Asie ? (Paris, Presses de Sciences Po, 2010). Malgré un apparent déclin, le Japon produit aujourd’hui presqu’autant que la Chine. Si son économie fait face à de lourds défis

détermine la « capacité de faire, de produire et de détruire » (Raymond Aron) ; mais la puissance repose également sur la volonté d’exercer la puissance, les États mobilisant plusieurs outils relevant d’un pouvoir de contrainte (« hard power ») ou d’influence (« soft power »). Cependant les fondements et la nature de la puissance ne sont pas immuables et ont pu évoluer au XXème siècle : la puissance coloniale, essentielle au début du XXème siècle, ne l’est plus après 1945 ; la puissance militaire déterminante

contre-pouvoir - non politique - contre la culture dominante nouvelles valeurs modes de vie différents nouvelles technologies contre l’ordre établi esprit de résistance mouvement de protestation sous-culture contre une autre culture culture populaire 1.2./ Définitions 1.2.1./ La notion de culture D’après les anthropologues, la culture est opposée à la nature et se définie par les activités, les comportements pratiques et symboliques crées, transmis par les humains. La culture est ce qui donne

de l’enfer socialiste. Le député français (doct 1) fait allusion à cette association et qualifie ces membres de « menteurs  qui sont payés pour préparer la guerre contre l’URSS ». « L’URSS au grand air » est un pays où des cadavres marquent les points cardinaux de la boussole, rappelant ainsi que la mort est omniprésente. Le Secrétaire général du PCUS, Staline est présent sur 4 dessins et exerce son pouvoir grâce à l’armée, présente sur 6 dessins sur 10, (régime militarisé à outrance). A gauche