Poète Artisan Du Langage

GORAGUER (1931-) : Compositeur de la chanson pianiste attitré de Boris Vian à partir de 1955 avec qui il composera une cinquantaine de chansons.  BORIS VIAN (1920-1959) : Auteur et interprète de la chanson Boris Vian était un écrivain français, poète, parolier, chanteur, critique et musicien de jazz (trompettiste), né en 1920, à Ville-d'Avray (Hauts-de-Seine), mort en 1959 à Paris. Il fut aussi ingénieur de l'École centrale, scénariste, traducteur, peintre, …  Il est issu d’une famille aisée.

e p. 26 p. 32 p. 39 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue des écoles. écriturE poétiquE Et quêtE du sEns, du moyEn âgE à nos jours chapitre 06 – Place et fonction du poète au fil des époques chapitre 07 – Versification et formes poétiques chapitre 08 – L'écriture poétique : redécouvrir la langue, redécouvrir le monde lA quEstion dE l'hommE dAns lEs gEnrEs dE l'ArgumEntAtion, du xviE sièclE à nos jours p. 40 p. 46

Agence nationale pour l’emploi Voir encadré « Paris à la recherche de ses emplois perdus ». 3 Paris qui s’embourgeoise Durant des siècles, les Parisiens ont connu une véritable ségrégation sociale verticale. Dans les immeubles de Paris, les artisans ou boutiquiers (aujourd’hui, les petits commerçants) occupaient le rez-de-chaussée, les notables ou bourgeois se trouvaient au 1er étage (« l’étage noble »), tandis que les ouvriers ou employés ( le « petit peuple ») se trouvaient sous les toits

trouble existentiel qui ravagea toute une jeunesse désœuvrée, avide d'exprimer l'énergie de ses passions et de ses rêves, et consternée de ne trouver dans la société de la Restauration que de maigres canaux. Par là s'explique l'imagerie vite convenue du poète solitaire, déversant ses épanchements dans une Nature complice et cultivant l'extravagance de son imaginaire exalté. D' Allemagne vinrent pourtant des sources d'inspiration plus fécondes qui résonnent particulièrement dans le panthéisme de Nerval et

beaux-arts et la poésie conformément à son idée que la vérité est suprasensible. Or l’art repose sur l’apparence sensible, sur l’illusion et l’erreur. La vraie beauté détourne de la sensibilité et du corps. Comme le sophiste, l’artiste, y compris le poète, l’artiste produit du trompe-œil, du double, un fantôme aussi irréel que le reflet sur le métal poli du miroir. Contentons-nous de remarquer que cette méfiance a marqué l’histoire de la philosophie. Mais en réalité, cette méfiance s’accompagne en

..........................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la révolte » ..............................................

d’une nuit d’été peut être regardé comme le pendant de la Tempête. C’est encore ici une pièce de féerie, où l’imagination semble avoir été le seul guide de Shakspeare. Aussi, pour la juger, faut-il ne pas oublier son titre et se livrer au caprice du poëte, qui a dû sentir lui-même tout ce qu’aurait de choquant pour un esprit méthodique et froid le mélange bizarre de la mythologie ancienne et de la mythologie moderne, le transport rapide du spectateur d’un monde réel dans un monde fantastique, et de

pièce, des personnages originaux. Shakspeare est pour la mythologie des fées, en Angleterre, ce qu'était Homère pour celle de l'Olympe. Peut-être Chaucer aurait-il droit de partager cette gloire avec lui, mais ce poëte est oublié même de ses compatriotes, à cause de la vétusté de son langage. Titania était aussi appelée la reine Mab ; et Puck ou Hobgoblin, connu encore de nos jours dans les trois royaumes sous le nom de Robin good fellow était le serviteur spécialement attaché à Oberon, et chargé de

esprits" en les amenant à comprendre qu'ils savent là où ils pensaient ne pas savoir, il les incite aussi à déconstruire ce qu'ils croyaient en revanche savoir. Socrate flâne ainsi dans les rues d'Athènes et interroge chacun, jeune ou vieux, riche, artisan : "Qu'est-ce que le courage? Qu'est-ce que la justice, la vertu?..." Chacun croit d'abord pouvoir répondre, avant d'être acculé aux aveux d'ignorance... e) La confiance de Socrate dans la vérité. Pour lui, "nul n'est méchant volontairement". Dans

Étudier le renouvellement des formes théâtrales du xviie siècle à nos jours . . . 27. Étudier les formes et les enjeux de la représentation théâtrale . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 157 164 174 LA POÉSIE ¢¢ ¢ ¢¢ 28. Étudier le travail du poète sur le langage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 29. Étudier l’évolution des formes poétiques du Moyen Âge à nos jours . . . . . . . . . . . 191 30. Étudier les fonctions de la poésie . . . . . . .