Poésie Réel Imaginaire

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

l'artiste cherche dans la nature un sens nouveau de la beauté, une sérénité ; - en général sauvage, elle est la confidente des plaintes mélancoliques ; on aspire à fusionner avec elle, à s'y réfugier ; correspondances entre paysage et état d'âme ; poésie des ruines ... - immuable, elle s'oppose au caractère éphémère de l'homme ("Le Lac", Méditations, de Lamartine, 1820). - les paysages étranges sont aussi le mode d'accès au fantastique, la révélation d'une inquiétude spirituelle. B. la primauté

« plaine », « ville ». - Aube : « clochers », « dômes » ≠ lui : « quais ». - Ville imaginaire → « quais de marbre » + « clochers » + « dômes » = Venise très certainement. - « Mendiant » → il a une quête, il essaie de trouver sa fortune. - « Chassais » = course ininterrompue. IV - L’auteur attrape le jour … puis se réveille (l.14 à 17). - « Bois de lauriers » (l.15) → Apollon (dieu des arts -dont la poésie-, de la lumière, de la divination, de la médecine ; ≈ connaissance) avait une couronne

Introduction Nous allons étudier une poésie de Charles Baudelaire intitulée « L’invitation au voyage » tirée de « Spleen et idéal » des Fleurs du mal. Le poète est héritier du romantisme et fidèle à la poésie traditionnelle du XIXème siècle. Il exprime à la fois le tragique de la destinée humaine et une vision de l’univers. Il est l’auteur de plusieurs œuvres telles que Les fleurs du mal qui lui valurent une condamnation pour immoralité et les Paradis artificiels. Les poèmes précédents du recueil

voyager. Les sujets sont toujours à la troisième personne. Il y a une absence totale des repères temporels. Les infinitifs de la première strophe ont une valeur impersonnelle et éternelle qui marque beaucoup plus un voyage de l’esprit qu’un voyage réel. Le conditionnel de la deuxième strophe marque une temporalité vague qui reflète la projection immédiate dans un hors temps, dans un rêve. Nous avons quelques repères spatiaux qui suggèrent l’ailleurs, sans qu’aucun lieu précis ne soit précisé, ainsi

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

saurait être question de considérer les cultures humaines comme des unités naturelles allant de soi et qu'il ne s'agirait que de repérer dans le réel. Une culture ethnique, en dépit des trompe-l'œil que constituent parfois les états-nations et autres institutions géopolitiques, n'est pas une catégorie objective du réel, mais bien une projection humaine sur ce réel, subjective et relative, susceptible de varier notamment en fonction des aléas de l'histoire. L’axe diachronique, de type paradigmatique, est

parler d'art chez les Grecs ou chez les Égyptiens et surtout avant (aux temps préhistoriques), il faut mentionner que pour les Grecs de l'Antiquité, la poésie est une technique qui s'accompagne de musique; seule la poésie est un "art", qu'elle prenne la forme du poème ou de la tragédie, du dithyrambe ou de l'épopée. La poésie et la musique -- et la poésie est une sorte de musique chantée, de chant -- sont à l'âme ce que la gymnastique est au corps. Quand Platon parle d'expulser les poètes de la Cité,

« traîné », « s’éloignait ». 2. l’opposition silence / musique Le silence domine dans le texte, les personnages ne parlent pas ce qui crée un constate avec le son du fifre qui est évoqué dans la troisième strophe. Conclusion du I. La poésie permet donc de suggère à différents niveaux la double valeur du paysage de la Rhénanie puisqu’on retrouve cette dualité (négatif/positif) dans les thèmes du poème. II. Le thème du souvenir : évocation d’un souvenir malheureux La contemplation