Poésie Traditionnelle Contre Poésie Moderne

diplomová práce 2013 Jaroslav Stanovský Masarykova univerzita Filosofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur Francouzský jazyk a literatura Jaroslav Stanovský « Prince Jhésus qui sur tous a maistrie... » : la poésie de François Villon et la mentalité du Moyen Âge Bakalářská diplomová práce Vedoucí práce: prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2013 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracoval samostatně

sociétés, questions nature / culture - Dénonciation des persécutions religieuses du 18e siècle I. Les lumières et les philosophes : Définition : - Mouvement européen - But : éclairer le peuple, sortir de l’obscure, lutter contre la superstition / fanatisme - Remet en cause l’autorité monarchique et religieuse Diffusion : - Bourgeoisie - Grace aux bibliothèques et salon de la culture - Influence Newton - Développe astronomie et chimie - Projet

Boileau, Corneille, Lamartine et d'une célèbre Histoire de la littérature française, GL a fortement contribué au dvlpt de l'histoire littéraire positiviste autour de 1900. Exposé à de vilentes attaques, dt celles de C.Péguy qui accusait la "méthode moderne" de "ne point saisir le texte" et de se perdre ds d' interminables considérations historiques, biographiques, philologiques, il a ensuite été victime du discrédit qu'a jeté sur l'histoire littéraire le mvt de retour au texte avec le dvlpt de la linguistique

guerre (puis plus tard par l’échec de la Commune), il tenta diverses fugues vers Paris, qui se terminèrent toutes par un retour à Charleville. Ses vers manifestèrent alors son état de révolte contre la guerre (Le Dormeur du val, 1870), contre le pouvoir (L’Orgie parisienne ou Paris se repeuple, 1871) et contre le clergé (Les Premières Communions, 1871). La même violence se retrouve dans Le Bateau ivre (1871), voyage intérieur qui s’achève sur l’illusion des aubes « navrantes ». Rimbaud connu alors

vite, le deuxième conflit mondial se préfigure avec la mais très vite les grandes puissances victorieuses, lancées guerre d'Espagne (1936 - 1939), où les partis progres- dans la course aux armements atomiques, entrent dans sistes et l'URSS luttent contre le coup d'État réactionnaire une « guerre froide » où s’affrontent l'URSS qui contrôle de Franco et les soutiens que lui apportent Benito Musso- les États de l'Europe de l’Est et les États-Unis qui s’inveslini et Adolf Hitler. La défaite des Républicains

A.S. Kindo Patengouh Aïssata S. Kindo Patengouh enseigne la littérature générale et comparée, la littérature africaine et l’expression orale et écrite au Département de Lettres modernes à l’Université Abdou Moumouni de Niamey. E-mail: akindo2002@yahoo.fr La creation litteraire au Niger: cas du roman La création littéraire au Niger: cas du roman La littérature, comme tous les arts, est en partie géographiquement et historiquement déterminée. En dépit de son caractère imaginaire, elle

de Dieu (=objectif qu’il cherche à atteindre : « n’ai jamais connu » v24) (« Infini » allégorie v24) (perfection divine)Conclusion :· Le poète pardonne tout à la Beauté car elle l’arrache à l’ennui du Spleen pour le mener à l’Idéal. Baudelaire est moderne car, ici, la beauté n’est pas classique (gentille, angélique, parfaite) : c’est une « fleur du mal ». L’auteur s’amuse avec les clichés littéraires : tout est exagéré.· Ouverture : La Beauté de Baudelaire, décrit une beauté supérieure et calculatriceIII

parallèlement à une dilution progressive des courants esthétiques et intellectuels après l'époque du Surréalisme, de l'Existentialisme et du Nouveau Roman. Sommaire [masquer] 1 Contexte 2 Panorama de la littérature française du XXe siècle 2.1 La Poésie du XXe siècle 2.2 Le Théâtre du XXe siècle 2.3 Les Romans du XXe siècle 3 Bilan 4 Notes et références 5 Voir aussi 6 Sources 7 Liens externes Contexte[modifier] Le xxe siècle commence dans un esprit de liberté qu'évoque l'atmosphère des

le Coran. Mahomet était timide, aimant les femmes, la prière,… à partir de 610 il reçoit le message de Dieu par l’ange Gabriel. Mahomet les dictes à ces disciples qui l’inscrivent dans le coran. Le premier message est anti aristocratique, donc contre les sociétés tribales. Mahomet et ses disciples vont être persécuté pour cause politique. Éxode à Médine, où il organise la Umma (communauté) et où il devient un véritable chef d’état. À sa mort Mahomet n’avait pas régler sa succession. Cette

avoir contribué à relancer un genre déjà moribond, et ces cinquante et un poèmes sophistiqués, considérés comme hermétiques, sinon illisibles, par toute la critique (à commencer par l’article de Laforgue lui-même)[3] se trouvent confondus avec une poésie orale « naïve», dont la fraîcheur et la spontanéité étaient traditionnellement louées, non sans une certaine nostalgie passéiste. Contemporain de Laforgue, le Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle de Pierre Larousse présente la complainte