Poésie Universalité

interprétant le rêve d’Agnes que le spectateur accède au savoir caché de sa propre quête intérieure. La réflexion symbolique s’apparente au rêve. Elle fait appel à la fonction de la pensée, à l’évocation aléatoire, au processus d’association libre, à la poésie, mais pour mettre en doute des valeurs puis se les approprier. L’absurde et le grotesque cohabitent dans le désenchantement autant que dans la quête de sens. Et comme la fleur de Lotus qui ne sera sublime et unique qu’àprès avoir pris racine dans

s’engager dans la condition humaine, avec un message qui, par son universalité, peut trouver place dans toute actualité. [1e PARTIE REDIGEE] Il a été souvent jugé nécessaire en littérature d’élever sa voix contre les injustices, et cela de manière efficace. En effet, la littérature touche un public particulièrement varié, non seulement selon ses goûts, mais à travers les lieux et les époques. Le théâtre, le roman, l’apologue, la poésie sont autant de formes littéraires qui à la fois touchent un public

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 3 A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire

contemporaine (argent, ambition sociale, mariage, tromperie conjugale...) Personnages hors du commun (rois, guerriers...) familiers (bourgeoisie, peuple, petite aristocratie) Tonalité fatalité et mort, destin individuel et collectif, universalité de la condition humaine (dénouement malheureux) réalisme relatif (reflet d’une société donnée) + rire ou sourire, effets comiques variés et fin heureuse (farce grossière ou finesse - comique de mots, de gestes, de situation, de caractère, de

devant un arbre, je peux me contenter de le nommer arbre et de me satisfaire de cette désignation, mais si « j’ouvre » la chose, je me rends compte que le simple mot d’arbre réduit ce que je vois, ne prend pas en compte la couleur, la grandeur, la poésie, ou les souvenirs qu’il peut faire naître en moi. Ainsi le langage atteint sa limite pour décrire ce ressentit. L’invention du terme «  indicible » rend compte de cette incapacité du langage à dire justement ce qui ne peut pas être dit. La

renvoyer à la technique ou aux beaux-arts, au travail de l’artisan ou à celui de l’artiste. C’est dans ce dernier sens que nous prendrons le mot. Sont considérés comme des arts toutes les activités humaines consacrées à la production du beau : la poésie, la musique, le théâtre, le dessin, la peinture, la sculpture, l’architecture, le cinéma, etc. Et ce qu’on appelle l’esthétique n’est pas autre chose que la réflexion philosophique sur l’art. Réfléchir sur l’art, c’est donc avant tout élucider le

maximes, discours, dialogues, pensées, etc.) {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Le roman {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} La poésie (baroque) {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Le théâtre {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Madame Bovary : une œuvre réaliste ou romantique ? Une étude de Jean-Luc

Cours sur la poésie. - Cours: L’objet singulier de la poésie. - Synthèse: La poésie lyrique au XIIème et XVIIème siècle. - Cours: Caractéristiques et singularités du langage poétique. - Synthèse: Les grands rhétoriqueurs ou la poésie formelle. - Dissertation et corrigé: sujet de Cocteau. - Cours: L’évolution du lyrisme. - Cours: La voix poétique et l’inspiration. - Synthèse: La Pléiade et l’école lyonnaise. - Cours: L’hermétisme en poésie. - Dissertation et corrigé:

les paysans. La nation s’incarne sans un peuple de paysans libres. Malet veut affirmer la pluralité des sources de la culture européenne. Il expose la mythologie de l’Edda à travers ses œuvres et une présentation des anciens peuples du Nord. La poésie de ces anciens peuples entre dans le patrimoine européen. Herder, après ses études, se rend en France dans le but de trouver un milieu intellectuel plus animé. Il rencontre Goethe à Strasbourg. Il reçoit un poste d’oberpfarrer. Il s’occupe des questions

classicisme aime la raison, la clarté et la distinction dans la pensée (la philosophe decartésienne) - Intellectualité → les auteurs aiment analyser. Il s’agit de l’analyse psychologique, d’une véritable exploration du subconscient. - Impersonnalité et universalité → le classicisme s’adresse à la raison et non à la sensiblité et à l’imagination. - Nature et perfection → la nature est la nature humaine - Les règles → il s’agit de tois règles d’art : celle de lieu, de temps et d’action. Aux ces trois règles